Julio Vasquez.

Radio Renacer

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lunes, 8 de septiembre de 2014

El atrevimiento del Alcalde Vegano de desmontar la estatua de Gregorio Riva, después de 121 años de existencia.


 



121 años,  estuvo la Estatua  de Don Gregorio Riva, en la ciudad de La Concepción de La Vega, erigida  el  16 de agosto de 1891, por motivo de ese memorable acto visitaron la ciudad de La Vega, personalidades de varios países. Siendo esta la segunda estatua que llego a la República Dominicana, y la primera que tuvo la Región del Cibao, ya que la primera fue la de Cristóbal Colón. Entre las personalidades estuvo Eugenio María de Hostos,  Jacinto de Castro, Luis  A. Weber, entre otros, representaciones de  otros pueblos como: Santo Domingo, Santiago, Moca,  Puerto Plata, San Francisco de Macorís, Juana Méndez (Salcedo).
Para la fundir este monumento se fundó de manera rápida una  sociedad denominada  “Justicia al Mérito”, dirigida por los Señores Doroteo Tapia como presidente,  vice  Emiliano Espaillat y tesorero Manuel Ubaldo Gómez, para reunir fondos suficientes para mandar a fundir la estatua a  los Estados Unidos, en la  ciudad de Nueva York, la cual inmortalizaría  ilustre figura  del precursor del Ferrocarril La Vega- Sánchez Don Gregorio Rivas, hay que señalar que ni el gobierno dominicano ni la compañía Ferrocarrilera, aportaron ni un solo centavos a este proyecto.
Este monumento el primero que tuvo esta ciudad, fue puesta por primera vez,  frente a la estación del Ferrocarril donde en la actualidad está  El Mercado Municipal, cuyo pedestal cilíndrico fue construido por el Ing. Zoilo Hermógenes García,  luego fue trasladada frente al Colegio Inmaculada Concepción y más tarde  trasladada al final de la avenida Rivas en el sector de Jeremías.
Hasta el 2012.cuando el actual alcalde del municipio de La Vega,  destruyo el pedestal y se llevó hacia  el  basurero municipal la estatua y la cabina de la  una locomotora, que mucho dicen que era la numero 5, del Ferrocarril La Vega- Sánchez.
Ahora con que calidad y amparado en que, el Ing. Alexis Pérez, desmonta  un patrimonio monumental de la ciudad de La Vega y del País, sin la debida autorización.
Sin consulta a nadie, y  como si esto fuera una basura  lo lleva a un lugar inadecuado, donde se está deteriorando. Cual fue la razón que el alcalde vegano, para hacer lo que hizo. Pero lo peor de todo esto es  la complicidad de la ciudadanía, que han aplaudido con su silencio cómplice este acto bochornoso
En más de un siglo de existencia de este monumento, donde han pasado cientos de gobiernos municipales, donde se han producidos  actividades bélicas entre  grupos que se disputaran el Poder, nunca nadie había osado  tocar esta Monumento, porque lo consideran parte de veganida, solo u ser ignorante de la historia acompañado de un grupo de  serviles  culturalmente iletrado, se  habría consumado un hecho anti histórico como este.
Lo último que le falta al alcalde vegano que diligencia con  la Catedral para sacar  las osamentas de Don Gregorio Riva, que enterrando allí,
Ubaldo Solís
tuitter@ubalddinno.

Chávez nuestro que estás en el cielo

A Lorent Saleh, estudiante que acaba de ser traicionado por el gobierno de Juan Manuel Santos y entregado a la policía política venezolana.
Los chavistas han lanzado a volar un nuevo Padre Nuestro, como si fuera uno de esos pajaritos parlanchines con los que suele conversar Nicolás Maduro.
Es importante acercarse a esta conmovedora expresión de la devoción político-religiosa. Al fin y al cabo, el texto advierte que el ex teniente coronel va de cabeza a los altares: “santificado sea tu nombre”.
¿Se llamará “San Chávez”? Los venezolanos “pata en el suelo” son muy dados a rezarles y pedirles favores especiales a las figuras populares desaparecidas. Parece que el torero César Girón, el venerable médico José Gregorio y el malandro Marchena –un delincuente al que despacharon con 180 balazos—suelen hacer muchos milagros.
Hay, incluso, quienes se encomiendan a Juan Vicente Gómez, un dictador que mató a 200 venezolanos, pero tuvo la cortesía de reemplazarlos con 200 hijos ilegítimos como prueba de su sobrenatural potencia inguinal, mientras gobernaba al país con el extremo de la uretra.
Chávez, además, fue capaz de realizar en vida varios asombrosos prodigios. Para llegar a los altares se necesitan, al menos, tres milagros. Aquí están:
-Destruyó la industria petrolera. Eso no era nada fácil tras un siglo de constante crecimiento.
-Multiplicó por 4 el número de asesinatos en Caracas, como si fueran “los penes y los peces” que Maduro cita, en su condición de peculiar exégeta del Nuevo Testamento.
-Invirtió el signo migratorio. Durante muchas décadas el país recibió a millones de inmigrantes dispuestos a succionar las venas abiertas venezolanas. San Chávez logró que un millón y medio de venezolanos educados salieran a hacer la misma vampiresca tarea en el extranjero.
Afortunadamente, la piadosa oración estrenada en un congreso chavista, da noticia de la exacta localización del líder desaparecido. El ubicuo personaje, además de estar en el cielo, como corresponde a su legendaria benevolencia, se le puede localizar “en la tierra, en el mar y en nosotros, los y las delegadas”.
Aquí hay gato encerrado. ¿Por qué no en los ríos? ¿Por qué Chávez no está en el Orinoco, que es un río enorme que recorre medio país? ¿Por qué no está en el lago Maracaibo, uno de los mayores del planeta, que tiene, de vez en cuando, hasta tiburones, como sucede en la cúpula chavista? Sospechosa omisión. Y ¿por qué la concordancia feminista “los y las delegadas”? ¿Cuántas millonas de delegadas hubo en ese congreso para alterar las normas gramaticales?
Mi impresión es que el Padre Nuestro chavista va a popularizarse entre los pobres, que cada vez están más necesitados y son más en el país. Lo acaba de proclamar ese brillante teólogo venezolano de la liberación de nombre árabe, Tarek El Aissami, gobernador de Aragua: “Mientras uno más consigue pobreza, hay más lealtad a la revolución y más amor por Chávez. Mientras el pueblo es más pobre es más leal al proyecto revolucionario”.
Exacto. Por eso, quizás, del Padre Nuestro chavista ha desaparecido cualquier alusión al “pan nuestro de cada día”. Los devotos revolucionarios no le piden a Chávez ni siquiera una humilde arepa. No habrá pan. El pan es una detestable expresión de la Cuarta República. Por eso ha desaparecido la harina de los supermercados, junto con el pollo, la carne, la leche y la mantequilla, esos agentes del imperialismo.
Lo que esa sociedad necesita son bienes inmateriales. Lo dice el Padre Nuestro chavista. “Danos hoy tu luz para que nos guíe cada día, no nos dejes caer en la tentación del capitalismo, más líbranos de la maldad de la oligarquía, del delito, del contrabando, porque de nosotros y nosotras es la patria (¿por qué no el patrio?), la paz y la vida. Por los siglos de los siglos, amén. Viva Chávez”.
Tienen razón. El capitalismo y la oligarquía son sinónimos de asquerosos bienes materiales, de papel tualé, de supermercados llenos de comida, de todos esos elementos que pervierten y pudren el corazón revolucionario del pueblo. Hay que volver a la tradición cristiana de Simón el Estilita, que estuvo 37 años encaramado en una columna fabricada en el desierto para escapar de las tentaciones mundanas.
El Estilita, bien mirado, fue el primer chavista de la humanidad.

El fiscal de Ocoa

En ocasión de la patraña ocurrida en el Distrito Judicial de San José de Ocoa  por parte del Fiscal titular de dicha provincia,  en el cual hemos visto a un funcionario público encargado del Ministerio Público cometer un dolo directo de consecuencias necesarias. Es atinente repasar los conceptos de culpabilidad que los Juristas como Franz Von Liszt nos ha enseñado  al estudiar el dolo y su exigibilidad conectado con la culpa inconsciente o sin previsión.
Desde el punto de vista estricto de la técnica jurídica debemos inferir que la actuación pública y notoria del Fiscalazo de San José de Ocoa, encaja rigurosamente por sus hechos y circunstancias en un verdadero atentado contra la libertad individual del perseguido o presunto imputado.
 Si bien es cierto, el artículo 114 del Código Penal prevé el atentado contra la libertad y condena a los funcionarios, agentes o delegados del gobierno  cuando ordenan o comenten un acto arbitrario, que atenta contra la libertad individual y cuya pena la conceptualiza en el grado de “degradación cívica” que circunda la categoría de sanción criminal, aflictiva o infamante, hoy convertida en reclusión mayor.
Indudablemente que este caso escandaloso, grosero y por demás artero, tiene varias lecturas procedimentales, así como distintas derivaciones jurídicas.
En principio está la actuación persé del Procurador Fiscal, quien al practicar un allanamiento, coloca un arma ilegal en la casa  del presunto imputado de drogas en la categoría de “distribuidor”.
Esta actuación antijurídica  convierte al Ministerio Público en un agente transgresor de la Ley y fatalmente evidenciado en su contumelia.
Si atinamos a fijar la índole del conocimiento de lo concreto y de lo percibido, el dolo  captado en las cámaras de televisión  y las circunstancias del hecho, no necesitan la conciencia de lo injusto para establecer la culpabilidad. En el fondo me refiero al pensamiento de Bindig, que en sus construcciones doctrinales exigía la antijuridicidad como elemento ético del dolo, es decir, el Fiscal transgresor debía tener conciencia de que el acto de allanamiento era antijurídico y en este caso, el dolo puede ser visto como una violación del deber, pero teóricamente nosotros agregamos que el Fiscalazo de Ocoa, en sus declaraciones posteriores a su hecho criminal, ha divulgado públicamente su conciencia del deber de violar la norma, con la pretensión de mantener en prisión a un sujeto activo en el delito de distribuir sustancias psicotrópicas o drogas narcóticas en el ámbito de su territorialidad.
Otra derivación de este escándalo podría ser que el sujeto del allanamiento (Cuevas) interponga una querella en contra del Ministerio Público con constitución en parte civil en base al artículo 119 del Código Penal, que establece que los funcionarios públicos encargados de la policía administrativa o judicial, que conculquen los derechos de los ciudadanos con detenciones ilegales o arbitrarias, serán responsable de los daños y perjuicios que causen conforme lo establece el artículo 117 del Código Penal y cuyas indemnizaciones podrían ser perseguidas, ya sea conjuntamente con las sanciones o en forma separada por la vía civil, de acuerdo a nuestro código el cual citamos.
“Art. 117.- Los daños y perjuicios que puedan pedirse, con motivo de los atentados expresados en el artículo 114, se reclamarán en el curso del procedimiento criminal, o por la vía civil, y se regularán en atención a las personas, a las circunstancias y al perjuicio irrogado, sin que en ningún caso, y sea quien fuere el agraviado, puedan esas indemnizaciones, para cada individuo, ser menos de cinco pesos por cada día de detención ilegal y arbitraria.

Ahora bien, lo que es incomprensible desde todo punto de vista ha sido la ineptitud del sistema judicial frente a los procesos en donde se ha visto envuelto el señor Cuevas, ya que sus declaraciones públicas recogidas en todos los medios de comunicación, resquebrajan la autoridad del Ministerio Público y por demás “humillan el debido proceso” en procura de una sana administración de Justicia.
La intervención del Senador de Bani, cuya integridad es de todos conocida, revela un entuerto pecaminoso y da la voz de alarma, para que el sistema de administración de justicia procure una intervención más rigurosa y sobretodo profiláctica en el Ministerio Público.
El sainete del Fiscal de que (como diría el cancionero popular de “tres patines”)“a que yo renuncio, que usted no renuncia” y el espectáculo de la “medida de coerción” ordenando la libertad del Fiscalazo en base a la parte infine del artículo 225 del Código de Procedimiento Penal, le han hecho un grave flagelo a la majestad de la Justicia. Y la razón a nuestro entender está situada en el artículo 224 del mismo código.
El Fiscalazo trató de utilizar el numeral 3ro del artículo 224 del Código de Procedimiento Penal que reza:
Artículo 224. Numeral 3ro: “tiene en su poder objetos, armas, instrumentos, evidencias o papeles que hacen presumir razonablemente que es autor o cómplice de una infracción y que puede ocultarse, fugarse o ausentarse del lugar.”
Resulta que ese mismo artículo dice que cualquier persona tiene la autoridad de practicar un arresto e “inmediatamente” entregarlo a la autoridad más cercana y ese debió ser la actitud de la autoridad del policial ante la delincuencia del Fiscalazo de Ocoa. 
En caso de que la persona sea sorprendido en el momento de cometer un delito o inmediatamente después,  (numeral 1) cualquier persona puede practicar el arresto, con la obligación de entregar inmediatamente a la persona a la autoridad más cercana.
Y en el caso de la especie, el artículo 85 del mismo código establece este axioma jurídico:
En los hechos jurídicos punibles cometidos por funcionarios públicos, en el ejercicio de su función o con ocasión de ella, y en las violaciones de derechos humanos, cualquier persona puede constituirse como querellante.
Es decir ERGA OMNES para que se sepa, cualquier persona que observó ese dislate criminal puede querellarse en contra del funcionario judicial y cómplices.
 Los sistemas de prevención, evolución y medición de cumplimiento de los actores del sistema judicial, han quedado truncos, fallido, con la actuación deleznable y pretérita de un Ministerio Público corrompido, capcioso y corrupto, sin supervisión ni evaluación eficiente y con sanciones condignas.
La ciudadanía estremecida observa en silencio la sepultura del debido proceso y la impunidad de los funcionarios públicos en la Justicia. O es que acaso debemos retornar al Juez Maldonado de la Corte de Apelación de Santo Domingo para que con hidalguía rechazase la prueba de la granada colocada a Blanco Peña y todos los izquierdistas?
Si hoy tenemos el juicio penal abreviado sobre la base de que nadie miente conscientemente para perjudicarse, por qué no acudir a esta institución y sin hacer híper valoraciones de la confesión inculpatoria, proceder a las negociaciones diferenciadas, con el tratamiento desigual de la acusación, ya sea por su naturaleza o por sus pruebas y ante las disparidad de fuerzas “entre el individuo y el Estado”,  que se renuncié al juicio ordinario  y se restablezca la credibilidad de la justicia con sanciones ágiles y eficaces del sistema, que redunden en un beneficio social para la comunidad de San José de Ocoa y en forma abreviada direccionar la política criminal en atención al descredito propuesto por el Ministerio Público por su mala actuación, ya que conforme al proceso visto en el celuloide como preámbulo de una buena película de cine “el investigador paso a ser el investigado”. ¡Ay Padre King, cuanta infamia después de tu muerte en Ocoa!  
Lic. Marino J. Elsevyf Pineda
Abogado

Argentina: confirman la multa a un juez por intentar evitar la realización de un aborto

En una decisión inédita, el Superior Tribunal de Justicia de Argentina confirmó la sanción con multa de 1.500 pesos al juez penal de Esquel, José Oscar Colabelli, por intentar evitar la realización de un aborto no punible. Los ministros consideraron que la conducta del magistrado constituyó «falta grave» en el ejercicio de su función. La decisión es de mayo pero recién ahora se conoce públicamente, ya que habría sido apelada ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación.

(Diario Jornada/Patagoniapyp) El caso original data de 2012, cuando el magistrado se opuso al aborto legal de una nena de 12 años que había sido violada. La menor es de la cordillera y su madre había denunciado el abuso sexual al verificar que el bebé ya tenía 16 semanas de gestación.
La fiscal general María Bottini se había hecho cargo de lo que consideró un «aborto no punible» y le pidió autorización a Colabelli para extraer y preservar material biológico del cuerpo de la joven para su investigación. El ADN facilitaría la captura del violador a través de su patrón genético.El aborto se haría en el Hospital Zonal de Esquel.
El juez no sólo no autorizó la extracción de ADN sino que advirtió que la solicitud «significa que implícitamente se pretende que se conceda autorización para la interrupción del embarazo, es decir un aborto». La fiscal insistió, sin éxito. «El magistrado se mantuvo en sus trece», escribiría luego el Superior.
El caso terminó en manos de otros dos jueces. Resolvieron no expedirse respecto de la autorización del aborto no punible, simplemente porque esa operación no necesitaba de su opinión para hacerse. Lo que sí habilitaron fue extraer material biológico de la mujer que abortó.

Denuncia del lobby abortista

La denuncia original ante el Consejo de la Magistratura la firmaron Adriana Inés Guerrero, en representación del Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer; Karina Selva Andrade, por la Fundación Madre Luna, y Raymunda Medina, en representación de la Casa de la Mujer de Puerto Madryn. Estas referentes pidieron la destitución de Colabelli por mal desempeño. Pero el consejero que instruyó el caso, en su informe final propuso desestimar la denuncia y archivarla por no haber causales de destitución. El resto del Consejo no coincidió con esta conclusión y por acordada de abril de 2013, declaró el «mal desempeño» del juez y envió la causa al Superior para que aplicara sanciones correctivas.
Al analizar el tema el máximo tribunal, a través de una resolución de Superintendencia Administrativa, lo multó con 1.500 pesos. Colabelli apeló esta decisión. Pero en mayo de este año el pleno del STJ confirmó la «responsabilidad administrativa» y la «deficiente actuación del magistrado» en el proceso. Y ratificó la sanción.
Al sancionar al magistrado cordillerano, el Superior destacó la independencia de los jueces para tomar decisiones, facultad que es «un pilar de la República». Pero aclararon esto no significa que los magistrados sean «inmunes ante la ley» o que sus actos «sean libres del juicio crítico por la calidad de sus procederes o pronunciamientos».
«Como principales servidores de la ley los jueces están atados a la ley (...) los jueces han de tener claro el límite de sus capacidades y responden política o administrativamente por su conducta», escribieron sus ministros.
«Esto no implica censurar sus opiniones fundadas en razones jurídicas o disciplinar meras discrepancias, sino en todo caso poner en tela de juicio su manera de actuar».
El Superior no cuestionaba lo que Colabelli pueda opinar sobre el aborto no punible ni su «reparo moral», sino cómo se comportó en el proceso de toma de decisiones del caso. Para los ministros, lo del juez fue «notoria arbitrariedad» y «ejercicio abusivo del poder del que está investido».

No tenía porqué opinar sobre el aborto

En este sentido, el magistrado multado «desnaturalizó» el pedido original de la fiscal «bajo pretexto de consideraciones que no debía formular, pues carecía de capacidad». El juez no tenía porqué opinar acerca del aborto porque para estos casos no se necesita la autorización de un magistrado. «Escapaba de su potestad», opinaron los ministros. Peor aún: la ley sanciona la demora en la realización de la maniobra quirúrgica. Con sus decisiones, Colabelli «obligó» a que otros dos jueces revisaran el caso. «Finalmente, pusieron las cosas en orden», dice la multa. Su falta grave ocurrió al «infringir los deberes de autolimitación que exige su cargo».

Los argumentos del juez multado

En su día, Colabelli explicó que, «en principio hubo un pedido de la Fiscalía en el cual requería autorización a los fines de tomar muestras en el cuerpo del menor, de 12 años, y del feto, feto en el cual iban a realizar un aborto. Yo lo que no autorice fue la toma de muestras con relación al feto porque implicaba implícitamente consentir un aborto, a lo que yo estoy totalmente en contrario por razones jurídicas fundamentalmente, basado en principios constituciones respecto a que la vida se protege desde la concepción y por ende considero que no pude haber discriminación entre nacido y no nacido cuando está engendrado». Según el magistrado, esa muestra solicitada por la Fiscalía tenia por objeto realizar cotejos de ADN, dado que el autor del abuso era ignorado.
El juez Colabelli consideraba que, «no interesa si la gestación fue o no consentida dado que al tratarse de una menor de 13 años se está ante un abuso sexual de carácter delictual».
El Código Penal admite abortos cuando la concepción de realiza bajo determinadas circunstancias. Por ejemplo violaciones a menores o personas discapacitadas. Para Colabelli, «el tema del Código Penal en el aborto no punible está en crisis. Si bien el último fallo de la Suprema Corte de Justicia confirmando un fallo del Superior Tribunal de Justicia en lo que se refiere al Artículo 86, en este momento se choca contra la reforma constitucional del año 94, se contradice».
En la causa en cuestión, Colabelli respondió al planteo de la Fiscalía por escrito, «y frente a una impugnación, resolví y amplié los argumentos diciendo que lo mas grave de todo esto era que nadie defendía a la persona que estaba en el vientre, a la persona por nacer. Se defendía a la víctima y no a la criatura que para mi iba a ser víctima de una muerte».

Mujer mata a golpes a su hija y la entierra en un patioen Santiago.

  El cadáver de una menor haitiana, de 15 años,  fue encontrado enterrado en la comunidad La Canela de Santiago. Alegadamente fue asesinada por su madre porque sostenía relaciones con su concubino.
Wilina Yaque habría sido asesinada a golpes por su madre Lulú Agustín Pie, de 30 años, quien luego de quitarle la vida hace aproximadamente dos meses, la enterró en el patio de la casa donde vivían en El batey I de esa comunidad.
El cadáver fue recuperado la tarde del domingo por miembros de la Dirección de Investigaciones Criminales  (Dicrim), tras recibir la denuncia por parte de miembros de la Policía preventiva asignados a La Canela.
Según las investigaciones de las autoridades, la mujer golpeo a su hija tras enterarse que su pareja, identificado como Leonel Joseph Pie, sostenía una relación paralela con ella. Supuestamente la mató y enterró con ayuda de su concubino.
Tanto la madre de la menor como su compañero sentimental fueron detenidos por la policía para que respondan por el hecho

Los duques de Cambridge esperan su segundo hijo

Los duques de Cambridge, Guillermo y Catalina, están esperando su segundo hijo, que será cuarto en la línea de sucesión al trono británico, anunció hoy un portavoz oficial. Catalina, que fue hospitalizada por su primer embarazo por vómitos y mareos, sufre también fuertes náuseas en este segundo embarazo y está siendo atendida por los médicos en su residencia del palacio de Kensington, en Londres, por lo que ha cancelado una actividad oficial prevista para hoy en Oxford (sur de Inglaterra).
Guillermo y Catalina, ambos de 32 años, son padres del príncipe Jorge, tercero en la línea de sucesión a la corona y que nació el 22 de julio de 2013 en Londres.
La pareja, que se casó el 29 de abril de 2011 en una espectacular boda real que recorrió las calles de Londres, está "encantada" de comunicar la feliz noticia, según Clarence House, su portavoz oficial.
La reina Isabel II, de 88 años y abuela del príncipe Guillermo, así como el resto de la familia real británica y los parientes de Catalina están también "encantados" con este nuevo embarazo, de acuerdo con el palacio de Kensington.
"Sus altezas reales los duques de Cambridge están muy felices de anunciar que la duquesa de Cambridge espera su segundo hijo", señaló un sucinto comunicado.
El primer ministro británico, el conservador David Cameron, transmitió sus felicitaciones a la pareja.
"Muchas felicidades al duque y la duquesa de Cambridge. Estoy encantado con la feliz noticia de que están esperando otro niño", indicó el "premier".
Catalina (Kate Middleton de soltera) tuvo un primer embarazo complicado que la llevó a estar hospitalizada durante tres días en Londres por sufrir hyperemesis gravidarum, caracterizada por vómitos y mareos que le hacían necesitar más hidratación y nutrientes.
La duquesa de Cambridge tenía previsto realizar a finales de este mes su primer viaje oficial en solitario, a la isla de Malta, que podría ser suspendido si persiste el malestar durante su segundo embarazo.

jueves, 4 de septiembre de 2014

Murió Gustavo Cerati

Gustavo Cerati falleció hoy tras luchar por su recuperación durante cuatro años, luego del ACV que sufrió en Venezuela, en 2010. El talentoso músico se encontraba internado en el Alcla, en grave estado pero peleando por su vida.

El director médico de la institución, Gustavo Barbalace, confirmó la noticia mediante un comunicado en el cual explicó que "en horas de la mañana falleció como consecuencia de un paro cardiorrespioratorio".


Además, la legisladora porteña Susana Rinaldi y Cristian Ritondo pidieron un minuto de silencio en su honor luego de que el ministro de Cultura porteño, Hernán Lombardi, informara la triste noticia.Sus restos serán velados a partir de las 21 horas en la Legislatura.

El 11 de agosto Cerati cumplió 55 años y su madre habló con la prensa sobre sus deseos de recuperar a su hijo: "Son cuatro largos años y yo estoy entera, pero los años han venido acompañándome y eso me debilita un poco. Cumple 55 mi nene y ojalá que sea el definitivo y, a partir de ahora, pueda contestar él las preguntas. Para mí hoy va a ser un día más para acompañarlo. Está entero, no sufre para nada, así que ahí estamos, al pie del cañón, esperando el milagro".

Gustavo Cerati fue uno de los músicos más importantes del país. Cantautor, compositor y productor, logró reconocimiento en Latinoamérica como líder de la banda Soda Stereo.

Este año le entregaron a su madre la distinción de Ciudadano Ilustre de la Ciudad de Buenos Aires, el máximo reconocimiento que una persona puede recibir por parte de la ciudad de Buenos Aires.

Gustavo Cerati nació el 11 de agosto de 1959 en la ciudad de Buenos Aires. A los nueve años inició sus estudios de guitarra, a los doce años conformó un trío con el cual se presentaba en fiestas particulares, participó en los eventos que se realizaban en el colegio religioso al que concurría, y llegó a dirigir el coro de la iglesia.

Estudió publicidad en la Universidad del Salvador, donde en 1982 conoció a Zeta Bosio. Más tarde y gracias a un contacto hecho por su hermana, Gustavo Cerati y Zeta Bosio conocieron a su colega Charly Alberti. El trío formó la banda Soda Stereo.

Un año después los tres empezaron a tocar en bares y locales del circuito roquero de Buenos Aires. A comienzos de 1984 ya eran figuras conocidas en el circuito roquero y antes de lanzar su primer álbum sus canciones ya sonaban en la radio de Buenos Aires.

Durante el auge de Soda Stereo, Cerati se animó con algunos proyectos independientes en forma simultánea, y luego de editar 14 álbumes se separaron amistosamente. Antes de retirarse hicieron una gira mundial, que incluyó a México, Venezuela y Chile. Finalizaron el periplo en el estadio River Plate de Buenos Aires.

Pero antes de la disolución, en 1993 Cerati debuta como solista con el disco Amor amarillo. De primera impresión, este resulta un disco ecléctico con límites equidistantes en la dulzura acústica y el fragor technodélico. Hasta podría pensarse en Colores santos (1992), el álbum firmado por Cerati en sociedad con Daniel Melero, como el tímido esbozo de la intención sonora ahora pasada en limpio.

Cerati se unió a tres músicos chilenos no profesionales (Andrés Bucci, Guillermo Ugarte, y Christian Powditch), constituyendo Plan V, proyecto electrónico que se plasma en dos discos: Plan V (1996), de origen trasandino; y el segundo trabajo, Plan Black V Dog, que fue compartido con los ingleses Black Dog y editado en el año 1998.

Tras la disolución de Soda, en 1997, tanto Cerati como Alberti y Bossio se alejaron temporariamente de los escenarios, pero a mediados de 1999 Cerati presentó Bocanada, su siguiente LP solista. Este material fue grabado parcialmente en los Abbey Road de Londres, y contó con la participación de Flavio Etcheto en teclados, Leo García en coros y voz, Fernando Nalé en bajo, y Martín Carrizo en batería. Esta banda lo acompañaría en las giras de presentación, tanto por Argentina como por Latinoamérica. Para el tema "Verbo Carne" fue convocada una orquesta de 48 músicos.

En el 2001 debutó como actor, en la película +bien, del director Eduardo Capilla. Compuso también la banda de sonido, nominado como Mejor Album Instrumental Pop para los Grammy Latinos.

En ese 2001, Cerati encaró quizás su proyecto más ambicioso. Se trata de 11 Episodios Sinfónicos, como su nombre lo indica, una interpretación con orquesta clásica de distintas canciones de su carrera, entre las que sobresalen "Persiana americana", "Canción animal" y "Bocanada". La gran presentación de este material tuvo lugar en el Teatro Colón de Buenos Aires, y también en diversos teatros y estadios de Venezuela, Santiago, México y Mendoza.

Siempre es hoy es su tercer disco solista (2002). Su banda estaba integrada por Flavio Etcheto (samplers), Fernando Nalé (bajo), Leandro Fresco (teclados y coros), Pedro Moscuzza (batería) y DJ Zucker (scratches y loops). A ellos se le sumaron varios músicos invitados, como por ejemplo Charly García y Domingo Cura.

En 2003 edita Siempre es Hoy: Reversiones, que propone versiones remixadas por distintos artistas sobre los temas del disco Siempre es Hoy. Incluye versiones de los ganadores del concurso de remixes que se realizó por medio de su sitio web y una selección de versiones realizadas por artistas argentinos y de México y Alemania. La forma en que se realizó el concurso es inédita ya que los usuarios dispusieron de todas las pistas del tema por separado. Se recibieron 350 temas de los que se eligieron dos. El disco tiene formato de disco doble y también fue editado un vinilo con 4 de los temas seleccionados.

En 2003 edita además su primer DVD, el cual contiene el concierto completo de 11 Episodios Sinfónicos grabado en el Teatro Avenida de la ciudad de Buenos Aires.

En el 2006 vuelve a los estudios para lanzar su siguiente album: Ahí vamos, un disco ecléctico, cargado de nuevas melodias producto del a creatividad del artista. Co-producido por Cerati y Tweety González, Ahí vamos trae 13 nuevas canciones y cuenta con la participación de grandes músicos como Richard Coleman, Fernando Nalé, Leandro Fresco, Tweety Gonzalez, Emmanuel Cauvet, Fernando Samalea, entre otros.

Luego de este lanzamiento, la espera por volver a verlo junto a sus compañeros al frente de Soda Stereo finalmente acabó a fines de 2007. La vuelta de la banda se concretó con la gira "Me verás volver", que comenzó en Argentina el 19 de octubre y terminó el 21 de diciembre de 2007, en River Plate.

En el año 2009 Cerati retoma su carrera en solitario y edita Fuerza Natural. Este quinto trabajo de estudio contó con la producción artística del propio Gustavo y del venezolano Héctor Castillo. A lo largo de 14 temas que componen este álbum, Cerati da rienda a su lírica y a todo su poder compositivo, en lo que él mismo considera es su "disco más libre".

miércoles, 3 de septiembre de 2014

El cardenal Urosa condena el «padrenuestro» a Chávez y pide que no se difunda

El cardenal Jorge Urosa y los obispos auxiliares de Caracas han rechazado la manipulación e instrumentalización del Padrenuestro por parte de simpatizantes del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV); y exigieron al Gobierno y a las autoridades de esa organización política evitar la difusión de la versión dedicada al fallecido presidente Hugo Chávez que fue leída esta semana al concluir un taller de formación de cuadros.
«El Padre Nuestro, la oración por excelencia de los cristianos del mundo entero, proviene de los mismos labios de Nuestro Señor Jesucristo en el Sermón de la Montaña (Mt 6,9-13), y por ello es intocable. Así como a nadie se le permitiría cambiar la letra del Himno Nacional para honrar a una persona, tampoco a nadie es lícito cambiar el Padre Nuestro o alguna otra oración cristiana, como el Credo. Los símbolos, oraciones y elementos religiosos católicos se deben respetar», afirmaron los obispos de la capital en un comunicado difundido hoy.
Tras expresar su respeto por «el afecto que muchos venezolanos sienten por el difunto Presidente», los obispos recordaron «que el Padre Nuestro forma parte del patrimonio sagrado de la Iglesia Católica y de todas las Iglesias Cristianas, en el mundo entero» y, por lo tanto «no es lícito modificarlo, manipularlo, instrumentalizarlo. Los católicos exigimos que se respete el Padre Nuestro».
Por último, reclamaron del Gobierno y de la dirección del PSUV evitar la difusión de la versión para «que no haya otro motivo de división del pueblo venezolano».



El cardenal Rivera pide oponerse a cualquier intento de imponer la eutanasia en México

El Arzobispo de México (México), Cardenal Norberto Rivera, exhortó a los fieles y a quienes tienen responsabilidades en la vida pública a rechazar cualquier intento de imponer la eutanasia y más bien trabajar por la construcción de una cultura donde los ancianos puedan vivir con esperanza y dignidad. El prelado hizo este llamado durante la Misa dominical, en referencia al Día del Abuelo, conocido también en México como Día del Adulto Mayor, y que se celebró el pasado 28 de agosto.
«La vida, aunque tenga limitaciones y peros, es un don que siempre debemos agradecer a Dios. Pido a mis hermanos que tienen responsabilidades en la vida pública y en las organizaciones sociales y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a que juntos vayamos creando una nueva cultura en donde todas las personas de la tercera edad puedan realizar su vida con dignidad y esperanza», señaló el Arzobispo.

No dejarnos llevar por criterios mundanos

Según publica Sistema Informativo de la Archidiócesis de México (SIAME), el Purpurado recordó que en 1999 hizo un llamado a «cambiar de mentalidad y a no dejarnos llevar por los criterios de este mundo» que «no aprecia el valor específico de esta etapa de la vida» e ignora el sentido de la longevidad.
El Cardenal Rivera criticó que a la vejez se le quiera poner al margen «como una etapa compuesta básicamente por enfermedades».
«Por no comprender el sentido del dolor y del sufrimiento y llevados por una falsa compasión, por desgracia, se difunde más y más la mentalidad y las acciones contra la vida mediante campañas en favor de la eutanasia, junto con otras expresiones de la anticultura de la muerte, juzgando al enfermo y al anciano como estorbo y carga para las familias y la sociedad», denunció.
En ese sentido, dijo que el reto de los católicos es «encarnar el Evangelio en esta nueva cultura de la vejez que se está gestando, entre otras cosas, por el aumento acelerado del grupo de población representado por las personas adultas mayores».
«En este anuncio del Evangelio, por ningún motivo, debemos silenciar la trascendencia del ser humano, en donde puede encontrar sentido lo absurdo del dolor y del sufrimiento y en donde nuestro caminar por este mundo se ilumina con la firmísima esperanza de la vida eterna», afirmó.

martes, 2 de septiembre de 2014

Mons. Osoro cree que el hombre tiene ahora más hambre de Dios que nunca

El nuevo arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro, ha asegurado que trabajará por una Iglesia «cercana» como pide el Papa Francisco y ha indicado que la Iglesia «no necesita cristianos de salón» sino cristianos que «estén en la vida, en las situaciones reales al lado de los hombres». Además ha manifestado su convencimiento de que el ser humano tiene más hambre de Dios que nunca aunque no de forma explícita.
«La Iglesia no necesita cristianos de salón, sino cristianos que estén en la vida, en la historia, al lado de los hombres y en las situaciones reales en las que ellos están», ha subrayado en declaraciones a Onda Cero recogidas por Europa Press.
Mons. Osoro ha explicado que aún no conoce lo suficiente el Arzobispado de Madrid pero sospecha que «la gente estará mirando quien llega allí». «Eso le pasa a cualquiera y en cualquier circunstancia», ha apuntado.
En cuanto a lo que le diferencia de Rouco Varela, ha destacado que «no hay dos gotas iguales de agua» pero que «el ministerio es el mismo». Según ha precisado, quizás puedan ser «diferentes» el modo de realizarlo y de descubrir acentos que cada uno considera importantes en su vida personal y en la vida de los demás. «Es normal que cada uno lleve la impronta que tiene por su personalidad y su manera de ser», ha puntualizado.
Don Carlos considera que el Papa Francisco quiere que haga «lo que está haciendo él: bendecir, sanar, repartir, dar la mano, levantar, lavar los pies, acariciar, mostrar el rostro del amor de Dios» y «hacer posible un Iglesia cercana, que no crece por hacer proselitismo, sino por atracción».

Cambio de ciclo histórico

A su juicio, el mundo se encuentra ante «un cambio de ciclo histórico», en una «época nueva» y, por ello, el arzobispo de Madrid cree necesario «poner aquello que fundamente bien la construcción de ese nuevo edificio que aparece».
Concretamente, ha señalado que, en estos momentos, la misión de la Iglesia es «excepcional» pues «no se trata de maquillar este momento histórico» sino de «entrar de frente y de lleno en las situaciones y los problemas, con la fuerza con la que entraron los primeros cristianos». Para Osoro, «el ser humano tiene más hambre de Dios que nunca, aunque esa manifestación no sea explícita».