Julio Vasquez.

Radio Renacer

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jueves, 26 de noviembre de 2015

Pobres, ignorantes, interesados. Así describe a los africanos la web de los obispos alemanes

No hace falta recordar los desagradables comentarios del cardenal Kasper durante el Sínodo extraordinario celebrado hace ahora algo más de un año, despreciando a los africanos y sus tabúes y afirmando que no nos pueden dar lecciones a nosotros, ilustrados europeos. El escándalo que se formó no dejó en muy buen lugar al cardenal alemán, que vio como caían como una avalancha sobre él las acusaciones de soberbia y racismo apenas encubierto.
Uno pensaba que estas cosas no se repetirían, si no por un sincero propósito de la enmienda, al menos por un mínimo de prudencia táctica. Pero es lo que tiene la soberbia, que vuelve a aflorar a la que te relajas. Y sí, lo han vuelto a hacer. Ante la visita del papa a tres países africanos esta semana, un artículo en la página web de la Conferencia Episcopal Alemana,Katolisch.devuelve a atacar a los ignorantes y atrasados africanos.
Allí, en un artículo titulado “La Iglesia Pobre y Romántica”, un tal Björn Odendahl escribe lo que sigue:
Por supuesto la Iglesia está creciendo en África. Crece porque la gente es socialmente dependiente y a menudo no tiene nada más que su fe. Crece porque la situación educativa allí está, en promedio, en un nivel bastante bajo y la gente acepta respuestas sencillas a preguntas difíciles de fe [sic]. Respuestas como las del Cardenal Sarah de Guinea. E incluso el creciente número de sacerdotes son el resultado no sólo del ímpetu misionero, sino también el resultado del hecho que el sacerdocio es una de las pocas posibilidades para tener seguridad social en el continente negro”.
Vamos, que los negros de África son católicos porque son tan pobres que así se consuelan en su miseria, no como los alemanes que, en su opulencia, pueden tirar a la basura algo tan ridículo como la fe. Bueno, no todos. También algunos son católicos porque son tan ignorantes y necios que se tragan las respuestas simplonas de sus obispos y cardenales (Sarah, Arinze, Napier, todos negros, carcas e infinitamente menos sofisticados que los purpurados alemanes) ¿Y qué decir de los sacerdotes? Ni gracia de Dios que suscita vocaciones, ni generosidad para acogerla, el boom de jóvenes sacerdotes africanos se debe a que al menos así tienen algo que llevarse a la boca y pueden ir a un hospital cuando les muerde una pitón o un león. La verdad, parece difícil superar esta muestra de paternalismo despectivo con tintes racistas.
Y esto lo publica la web de una Conferencia Episcopal que, hace pocos días tenía que escuchar de boca del Papa Francisco que la fe católica estaba sufriendo una fuerte erosión en Alemania, un “fuerte descenso en la asistencia a la misa dominical y de la vida sacramental” y donde “el sacramento de la Penitencia con frecuencia ha desaparecido. Cada vez menos católicos reciben la Confirmación o contraen un matrimonio católico. El número de vocaciones al ministerio sacerdotal y a la vida consagrada ha disminuido notablemente”. Menudo panorama para dar lecciones.
Los consejos del Papa para revitalizar la Iglesia católica en Alemania eran la promoción de la confesión: “Confío en que se dará mayor atención a este sacramento, tan importante para una renovación espiritual, en los planes pastorales diocesanos y parroquiales durante el Año Santo y después”, la defensa de la vida: “la Iglesia no debe cansarse nunca de ser abogada de la vida y no debe retroceder en el anuncio de que la vida humana debe protegerse incondicionalmente desde el momento de la concepción hasta la muerte natural” y el no atarse a la rica burocracia que la Iglesia en Alemania ha desarrollado: “se inauguran estructuras siempre nuevas para las cuales al final faltan los fieles. Se trata de una suerte de nuevo pelagianismo que nos lleva a volver a poner la confianza en las estructuras administrativas, en las organizaciones perfectas”. Después de leer lo que publica la web de la Conferencia Episcopal Alemana parece que estos consejos han entrado por un oído y han salido por el otro. ¿Confesión? Ni que fuéramos unos ignorantes africanos que aún creen en la magia ¿Defensa de la vida? Que poco sofisticado, con la de matices que hay en esto del inicio y del final de la vida. ¿No estar atados a nuestra burocracia? ¡Con lo bien que vivimos! ¿Acaso no querrá el Papa que nos convirtamos en unos pobretones miserables como los africanos?
Por suerte los africanos no leen Katolisch.de, lo que es una gran ventaja. Son pobres, simples, ignorantes y comen cosas impronunciables. También son fieles al Evangelio, al Magisterio y a la Tradición. Y no se tragan la cháchara modernista. Quizás por eso hay más 200 millones de católicos africanos, tres veces más que hace 30 años, se ha triplicado el número de seminaristas en los últimos 25 años o hay un 40% más de sacerdotes que hace 15 años. Quizás por eso son una iglesia viva, dinámica y floreciente.

Presidente de Turquía dice su país es el único que "realmente" combate al Estado Islámico

 El presidente turco, Recep Tayyip Erdogan, dijo hoy en Ankara, en un mensaje indirecto a Rusia, que su país es el único que "realmente" combate al terrorista Estado Islámico (EI) y que el presidente sirio, Bachar al Asad, es quien más apoya a esa organización yihadista.
"Turquía es el único país que está luchando realmente contra el EI (...). Otros países han estado atacando a la oposición moderada (en Siria) bajo la excusa de combatir al EI", dijo Erdogan en una reunión de dirigentes de municipios en el palacio presidencial.
También aseguró que desde 2011, las autoridades turcas han detenido a tres mil sospechosos de ser miembros del EI o estar vinculados al mismo, de los cuales 800 han sido condenados a prisión, y que más de treinta chalecos bomba para terroristas suicidas fueron confiscados en esos arrestos.
En la lucha turca contra los yihadistas, "se impidió a unos 27.000 extranjeros entrar en Turquía", mientras que "2.600 fueron detenidos y deportados", añadió el presidente.
Con estas declaraciones, Erdogan reaccionó a las del presidente ruso, Vladímir Putin, quien ha acusado a Turquía de financiar al EI mediante la compra de petróleo.
"En el año 2014 confiscamos 79 millones de litros de petróleo de contrabando. Estamos luchando contra el EI combatiendo tanto su reclutado de militantes como su financiación", dijo Erdogan.
"Turquía compra la mayor parte de su petróleo a Rusia, Irán", añadió el presidente, quien acusó al régimen sirio de Bachar al Asad de ser quien financia al EI mediante la compra de crudo.
El mandatario turco se dirigió a Putin sin nombrarlo al instarle a hablar "de esto con Al Asad, a quien (Moscú) apoya".
Erdogan insistió en que no hay militantes del EI en la región siria cercana a Latakia que Rusia está bombardeando y donde viven turcomanos, de los cuales, dijo, murieron 300 durante esos ataques aéreos.
"No están (los rusos) luchando contra el EI. Están trabajando con el régimen (sirio) para despoblar el norte de Latakia. El mayor aliado del EI es Al Asad", afirmó el presidente turco.
Estas declaraciones se enmarcan en la escalada de la tensión entre Moscú y Ankara después de que cazas turcos derribaran el martes un avión militar ruso.
Erdogan aseguró hoy que el derribo fue ejecutado sin conocer la nacionalidad del cazabombardero cuando éste violó el espacio aéreo turco a pesar de varias advertencias lanzadas por el ejército turco cuando se aproximaba a la frontera.
"Definitivamente, no fue una acción contra Rusia", subrayó Erdogan. EFE

Amores prisioneros

Son aquellos amores en los cuales el amor se trasforma en costumbre, donde el respeto, el cariño, los detalles, se pierden y quizás por miedo a quedar solo, o por no ser tan valiente en decir la verdad,  lo que algún día fue amor, se convierte en prisión.
 Dejas de hacer las cosas que te gustan, de salir a tus lugares favoritos, de juntarte con tus amigos, con tus familiares, o compañeros de trabajo, simplemente cambias para complacer a quien tienes a tu lado.
 Y dicen por ahí, que quien te ama, debe hacerlo por quien eres, no quien aparentas ser, por eso el amor es algo del día a día, de los pequeños detalles, de los cambios de rutinas, de las noches especiales, de los fines de semanas diferentes, todo lo que se hace repetitivo, termina cansando.
 No permitas que tu relación caiga en esos amores, donde la libertad esta prohibida, donde tu propia identidad debe cambiar, primero debes valorarte y amarte, antes de poder amar a alguien mas.
 Por eso los amores prisioneros, solo desgastan al cuerpo y al alma, porque en ves de estar viviendo, se esta sufriendo, solo es fingir a diario que se esta bien,por cualquiera que sea la razón por la cual nos queremos justificar, al final solo sera, una historia perdida y una mala experiencia en tu vida.
 Si de algo estoy seguro, es que esta vida se nos dio, para disfrutarla de la mejor manera, amando con libertad, siendo quienes somos, sin caretas, sin miedos, solo dando lo mejor de nosotros a quien esta a nuestro lado, al final, son esos recuerdos buenos los que perduran en el tiempo.
 Sal de la monotonía, no permitas que tus amores se conviertan en prisioneros, y si ya son amores viejos, conviértelos a nuevos y si son nuevos, mantelo vivo con los años, ya que no hay mejor experiencia que amar y ser amado.
 Al final el amor es todo, porque Dios es amor.
Emmanuel de Jesus 

Mons. Francisco Pérez: «La verdadera libertad de expresión no comprende desprecio a lo más sagrado»

Miles de fieles respondieron ayer a la llamada de Mons. Francisco Pérez y acudieron a las dos misas de desagravio que, a las 19 horas, se celebraron en las catedrales de Pamplona y Tudela, respectivamente, por la ofensa a «lo más sagrado del catolicismo» que ha supuesto una parte de la exposición Desenterrados de Abel Azcona, en la que el autor utiliza formas consagradas para representar la palabra pederastia.
(Diario de Navarra/Noticias de Navarra/InfoCatólica) En la catedral pamplonesa, durante las casi dos horas de celebración, en desagravio por la profanación que constituye esa muestra, los más de cuatro mil católicos allí congregados quisieron dar testimonio de su fe, presididos por el arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, monseñor Francisco Pérez González, quien concelebró la eucaristía con el deán de la catedral, Carlos Ayerra Sola, y más de un centenar de sacerdotes provenientes de todas las parroquias de la capital navarra.
El arzobispo de Pamplona se dirigió a los presentes para agradecerles de «corazón» el «testimonio que estáis dando aquí y en tantos lugares de Navarra» y también mostró suagradecimiento por «los casi cien mil testimonios de todos los cinco continentes que se adhieren a esta celebración y ruegan que se respete aquello que es lo más sagrado para los cristianos-católicos que es la Eucaristía».
«Me veo en la obligación de decir que la verdadera libertad de expresión no comprende un supuesto derecho a la ofensa o un desprecio a lo más sagrado. La cultura es belleza y armonía. Es patrimonio de fe y vida que nuestra tierra de Navarra goza desde siglos. La Eucaristía es el signo sacramental de la más excelsa hermosura que existe en toda la historia de la humanidad», manifestó monseñor Francisco Pérez.
En este sentido, defendió que «quien celebra la Eucaristía no lo hace porque se considera o quiere parecer mejor que los demás, sino precisamente porque se reconoce siempre necesitado de ser acogido y regenerado por la misericordia de Dios».
Además, en su homilía, el arzobispo hizo un llamamiento a «la conciencia humana y cristiana de todos para que seamos sensibles ante los problemas que están presentes en nuestra sociedad». «Por favor defendamos el derecho a la vida, al matrimonio y a la familia, la educación de los niños y jóvenes, el servicio al bien común, a los más débiles y necesitados, la verdadera cultura del trabajo y la paz entre las naciones», ha demandado.
Según ha señalado, «la Iglesia quiere ser mensajera de la civilización de la verdad y la justicia, la paz y el amor, esa civilización que sólo Dios nos puede ofrecer».

Mujer que dejó a su bebé en pesebre no será procesada

La madre del menor que fue dejado en una iglesia de Queens no será procesada por las autoridades.
“Luego de una completa revisión de los hechos y circunstancias rodeando el descubrimiento de un infante recién nacido el pasado lunes (…), incluyendo la ubicación y entrevista de la madre, mi oficina  ha determinado no realizar una acusación criminal contra la madre del niño”, dijo Richard Brown, fiscal del distrito de Queens.
Las autoridades comprobaron que la mujer visitó el lugar al día siguiente para asegurarse que el menor había sido hallado. Sus acciones respondieron a la ley de refugio seguro, la que explica que un bebé puede ser dejado de manera anónima en una iglesia, hospital, cuartel de policía o cuartel de bomberos. Sin embargo, la norma pide que el infante sea dejado con alguien o se notifique a las autoridades de inmediato.
Debido a que esto no sucedió en este caso, más autoridades comenzaron la búsqueda de la madre. Sin embargo, el fiscal decidió aplicar la ley de todas maneras, luego de conversaciones con la mujer.
“Aparentemente, en este caso, la madre sintió que en la iglesia el niño estaría más seguro y escogió el pesebre porque era el lugar más cálido de la iglesia. Además, regresó al día siguiente para asegurarse que había sido encontrado”, comentó el fiscal.
El menor fue hallado el lunes en la tarde por el custodio de la iglesia, el dominicano Antonio Morán. El bebé se encuentra bajo el cuidado de la oficina de servicios para niños de la Ciudad.

El Papa mantiene un encuentro interreligioso en la capital de Kenia

El papa Francisco inició su segundo día del Viaje Apostólico en Kenia con un encuentro interreligioso y ecuménico en la capital Nairobi, en el salón de la Nunciatura Apostólica.
(Zenit) En un país en el que conviven diversas religiones: musulmanes, anglicanos, indues, pentecostales, católicos y de otros credos, en donde el diálogo interreligioso es algo familiar, el Papa recordó que «cuidando el crecimiento espiritual nos convertimos en una bendición para las comunidades en las que viven nuestros pueblos». Y que por lo tanto «la cooperación entre los líderes religiosos y sus comunidades se convierte en un importante servicio al bien común».
El Pontífice quiso subrayar el rol esencial de las religiones «en la formación de las conciencias, infundiendo en los jóvenes los profundos valores espirituales de nuestras respectivas tradiciones» y preparando buenos ciudadanos que sean «capaces de impregnar la sociedad civil de honradez, integridad» y fundamentalmente una visión del mundo que «valore a la persona humana por encima del poder y del beneficio material».
El Papa quiso también aseverar que «el Dios a quien buscamos servir es un Dios de la paz.Su santo Nombre no debe ser usado jamás para justificar el odio y la violencia».
Así al recordar el Concilio Vaticano II, en el que la Iglesia católica se ha comprometido con el diálogo ecuménico e interreligioso el Pontífice reafirmó este compromiso, que brota denuestra convicción en la universalidad del amor de Dios y en la salvación que Él ofrece a todos».
Texto completo de la alocución del Papa:
«Queridos amigos: les agradezco su presencia esta mañana y la oportunidad de compartir con ustedes estos momentos de reflexión. Deseo dar las gracias, de modo particular, a Monseñor Kairo, Arzobispo de Wabukala, y al profesor El-Busaidy por las palabras de bienvenida que me han dirigido en nombre de ustedes y de sus respectivas comunidades.
Siempre que visito a los fieles católicos de una Iglesia local considero importante el poder reunirme con los líderes de otras comunidades cristianas y tradiciones religiosas.
Espero que este tiempo que pasamos juntos sea un signo de la estima que la Iglesia tiene por los seguidores de todas las religiones y afiance los lazos de amistad que ya nos unen.
En realidad, nuestra relación nos impone desafíos e interrogantes. Sin embargo, el diálogo ecuménico e interreligioso no es un lujo. No es algo añadido u opcional sino fundamental; algo que nuestro mundo, herido por conflictos y divisiones, necesita cada vez más.
En efecto, nuestras creencias y prácticas religiosas influyen en nuestro modo de entender nuestro propio ser y el mundo que nos rodea. Son para nosotros una fuente de iluminación, sabiduría y solidaridad, que enriquece a las sociedades en las que vivimos.
Cuidando el crecimiento espiritual de nuestras comunidades, mediante la formación de la inteligencia y el corazón en las verdades y en los valores que nuestras tradiciones religiosas custodian, nos convertimos en una bendición para las comunidades en las que viven nuestros pueblos.
En las sociedades democráticas y pluralistas como la keniata, la cooperación entre los líderes religiosos y sus comunidades se convierte en un importante servicio al bien común.
Desde esta perspectiva, y en un mundo cada vez más interdependiente, vemos siempre con mayor claridad la necesidad de una mutua comprensión interreligiosa, de amistad y colaboración para la defensa de la dignidad otorgada por Dios a cada persona y a cada pueblo, y el derecho que tienen de vivir en libertad y felicidad.
Al promover el respeto de esa dignidad y de esos derechos, las religiones juegan un papel esencial en la formación de las conciencias, infundiendo en los jóvenes los profundos valores espirituales de nuestras respectivas tradiciones, preparando buenos ciudadanos, capaces de impregnar la sociedad civil de honradez, integridad y una visión del mundo que valore a la persona humana por encima del poder y del beneficio material.
Pienso aquí en la importancia de nuestra común convicción, según la cual el Dios a quien buscamos servir es un Dios de la paz. Su santo Nombre no debe ser usado jamás para justificar el odio y la violencia.
Sé que está aún vivo en sus mentes el recuerdo de los bárbaros ataques al Westgate Mall, al Garissa University College y a Mandera. Con demasiada frecuencia, se radicaliza a los jóvenes en nombre de la religión para sembrar la discordia y el miedo, y para desgarrar el tejido de nuestras sociedades.
Es muy importante que se nos reconozca como profetas de paz, constructores de paz que invitan a otros a vivir en paz, armonía y respeto mutuo. Que el Todopoderoso toque el corazón de los que cometen esta violencia y conceda su paz a nuestras familias y a nuestras comunidades.
Queridos amigos, este año se celebra el quincuagésimo aniversario de la clausura del Concilio Vaticano II, en el que la Iglesia católica se ha comprometido con el diálogo ecuménico e interreligioso al servicio de la comprensión y la amistad.
Deseo reafirmar este compromiso, que brota de nuestra convicción en la universalidad del amor de Dios y en la salvación que Él ofrece a todos. El mundo espera justamente que los creyentes trabajen junto con las personas de buena voluntad, para afrontar los numerosos problemas que afectan a la familia humana.
Mirando hacia el futuro, imploremos que todos los hombres y las mujeres se consideren hermanos y hermanas, pacíficamente unidos en y a través de sus diferencias. Recemos por la paz.
Les agradezco su atención y suplico a Dios Todopoderoso que les conceda a ustedes y a sus comunidades la abundancia de sus bendiciones.

El papa pide acabar con "arrogancia de los hombres que hieren a las mujeres"

El papa Francisco pidió hoy acabar con "la arrogancia de los hombres, que hieren o degradan a las mujeres, y ponen en peligro la vida de los inocentes aún no nacidos", al ensalzar el valor de la familia como base de la sociedad.
Durante una misa oficiada en la Universidad de Nairobi, el pontífice abogó por "defender la dignidad de cada hombre y mujer" y conminó a "recibir a los niños como una bendición para nuestro mundo", pues todos son parte de "la única familia humana".
Las palabras del papa se producen un día después de que se celebrara el Día Mundial contra la Violencia de Género y tienen especial relevancia en Kenia, un país en el que alrededor del 45 % de las mujeres ha sufrido algún tipo de maltrato físico o sexual
"La sociedad keniana ha sido abundantemente bendecida con una sólida vida familiar, con un profundo respeto por la sabiduría de los ancianos y con un gran amor por los niños", añadió el pontífice ante miles de personas que desafiaron la lluvia y el frío para asistir a la misa.
Asimismo, el papa Francisco hizo un llamamiento "a estar cerca de todos los que pasan necesidad" y recordó que las familias cristianas deben preocuparse de los demás, sobre todo en una época de "avances de nuevos desiertos creados por la cultura del egoísmo y de la indiferencia".
La misa, la primera que oficia el pontífice durante su gira africana, era uno de los acontecimientos más esperados, pues la última visita de un papa a Kenia fue en 1995, cuando Juan Pablo II viajó al país por tercera vez.
Desde primera hora de la mañana, miles de fieles y religiosos llegados de todos los rincones del país hicieron varias horas de cola para poder acceder al recinto de la universidad entre fuertes medidas de seguridad. EFE

miércoles, 25 de noviembre de 2015

Arzobispo sale en defensa del sacerdote Manuel Ruiz

 El Arzobispo de Santo Domingo, cardenal Nicolás de Jesús López Rodríguez,  salió en defensa del sacerdote Manuel Ruiz, de quien dijo fue la primera persona que lo alertó sobre la conducta que tuvo en la República Dominicana  el exnuncio Josef Wesolowski, fallecido en Roma mientras esperaba el juicio por las acusaciones de abuso sexual de menores de edad.
En un comunicado enviado a los medios, el Cardenal expresa: “El padre Manuel Ruiz fue la primera persona que me informó sobre algunas conductas del exnuncio reñidas con las normas de la Iglesia y con posibles implicaciones penales. Por lo complicado del caso, le di instrucciones precisas para que a la mayor brevedad posible, recabara las informaciones que me sirvieran como base para elaborar el informe que, en su momento, presenté personalmente al papa Francisco”.
López Rodríguez dice que ha tomado la decisión de informar sobre el particular como “un acto de justicia” ante declaraciones que periodistas han hecho sobre la participación del padre Ruiz en el caso.
El Arzobispo señala que, a su regreso de Roma, asignó al sacerdote Ruiz para que se reuniera con el Presidente de la República y con el Procurador General de la República a fin de informarles el alcance de la decisión que había tomado el Papa respecto al Nuncio, y sobre la investigación que se abrió en el Vaticano en su contra.
“En adición a esto, le encomendé la misión de poner en contacto a las autoridades dominicanos con la Santa Sede, haciendo posible la mayor colaboración de ambas partes en la investigación citada”.
Agrega que en septiembre del 2013, envió a Ruiz a Roma para que gestionara la designación de investigadores especiales del Vaticano que acompañaran a las autoridades dominicanas en la investigación que se seguía en el país.
“La verdad siempre prevalece sobre la mentira, y lo cierto es que ha sido muy útil la colaboración del padre Ruiz en la investigación contra el exnuncio y otros procesos internos que la Santa Sede y un servidor le hemos encomendado”, dijo.
Reproducido de DIARIOLIBRE.com

La monja que camina tranquila en una violenta cárcel de Venezuela

Por 17 años, la monja Neyda Rojas, perteneciente a la congregación española de las Hermanas Mercedarias, se ha dedicVenezuela (PGV). Pese a haber visto motines, enfrentamientos entre bandas, situaciones de secuestro, dice que no siente miedo.

"He podido presenciar en muchos momentos que la muerte está muy cerca, que a veces se toma la justicia por propia mano, que hay leyes internas que a veces no entiendo", contó a la cadena británica BBC"Pero a mí no me toca juzgar eso. Eso le toca a Dios".
Y aseguró: "Yo tengo la certeza de que contra mí no van a disparar jamás. Nunca harán nada en mi contra. De hecho, ellos (los presos) me protegen".
Neyda Rojas nació en el estado Táchira, en el oeste de Venezuela. Es licenciada en Educación, mención en Educación especial. Su vida como religiosa abarca 25 años y su misión "tras las rejas" comenzó durante su noviciado.
En 1986, empezó a visitar a las internas de una cárcel de Caracas. Con 1,50 metros de estatura, piel morena, contextura delgada y unos lentes que nunca la abandonan, la misionera camina intocable por los pasillos de la PGV. La llaman "La gota blanca".
La PGV está ubicada al sur de Caracas, en San Juan de los Morros. Fue construida en los años 40 para albergar a 750 reos y aunque no existen cifras oficiales, se estima que actualmente tiene unos 3.000 internos. Al entrar sorprende la inmensa extensión de terreno y los espacios abiertos. Solo el área agrícola, donde los presos realizan trabajos agropecuarios, se calcula que tiene más de 200 hectáreas.
Hay talleres de herrería y carpintería y espacios para actividades deportivas, pero también hay un inmenso basurero y serios problemas de infraestructura, que se agravan cuando no hay agua y el calor se vuelve inclemente.
La Guardia Nacional está a cargo de custodiar el exterior y aunque el penal tiene un director y personal del Ministerio del Poder Popular para el Servicio Penitenciario que trabaja dentro, como en muchas cárceles de América Latina los presos imponen normas de convivencia interna.
Durante años, Rojas, de 52 años, fue una de las docentes del Ministerio del Poder Popular para el Servicio Penitenciario en la PGV, cargo que tuvo que abandonar cuando fue reasignada a otra misión en otra ciudad.
Regresó a San Juan de los Morros y ahora trabaja como voluntaria, a la espera de que se formalice su reincorporación al equipo de docentes de ese penal, del que siempre se ha sentido parte y al que describe como una familia.
La misión de las Hermanas Mercedarias, según Rojas, es ser un signo de esperanza y amor en las cárceles. Y es que pese a que el gobierno venezolano ha implementado reformas para "humanizar" las prisiones, organizaciones de derechos humanos han denunciado que algunos de los centros penitenciarios de ese país siguen estando entre los más violentos y hacinados de América Latina. "Ellos han perdido su libertad, pero no su dignidad. Muchos están abandonados y no tienen a nadie, pero nos tienen a nosotras", explicó la religiosa.
La formalidad de Neyda y su compromiso con el bienestar de los internos le ha valido que la identifiquen como "La madre de la PGV". En su rol como docente del penal, ha enseñado a los internos diferentes materias educativas. Algunos de los alumnos han estado muy enfermos, con tuberculosis, sida, leucemia, esquizofrenia.
"A mí me encanta cuando aprenden a leer y a escribir porque se emocionan. Me dicen: 'Madre ya sé leer y escribir. Ya sé poner mi nombre'. El hecho de que ese interno vaya a un juicio y pueda entender y leer lo que están diciendo de él y pueda firmar es maravilloso", contó.
Hace más de 17 años, una de las reclusas del internado judicial de mujeres de San Juan de los Morros le entregó una caja de zapatos y le dijo: "Vea qué hace con eso". Cuando la monja examinó a la bebé que estaba dentro se dio cuenta de que tenía gusanos en las partes íntimas. La limpió y la llevó de inmediato al hospital. "¡Sálvela, por favor, sálvela! Yo necesito que la salve porque ella va a ser una mujer grande", le suplicó a la doctora.
La médica le confirmó el muy deteriorado estado de salud de la pequeña, que había nacido pocos días antes: pesaba 700 gramos y su madre (la interna que se la entregó a la religiosa) tenía sífilis. La religiosa iba cada tres horas al hospital y les pedía a las madres que amamantaban a sus bebés que una vez sus hijos quedaran satisfechos, le dieran "algo de sus pechos para su nena".
Hoy en día cuando a la joven le preguntan por su madre, dice que tiene tres: su mamá biológica, que murió en la cárcel, su mamá adoptiva y su "mamá monjita".

Rescatan a bebé recién nacido abandonado en pesebre de parroquia en Estados Unidos

Un conserje encontró y rescató un bebé recién nacido, aún con el cordón umbilical, que había sido envuelto en toallas y abandonado en el pesebre de una parroquia en Nueva York en Estados Unidos.
José Moran (60), trabaja como conserje en la parroquia Holy Child Jesus (Santo Niño Jesús) desde hace tres años y fue quien encontró al pequeño alrededor de la 1:00 p.m el pasado lunes.
“Yo estaba barriendo la iglesia. Entonces escuché un llanto de bebé. No le hice caso, pensé que dentro había un madre con un niño”, dijo José a Daily News.
Siguió barriendo y el llanto persistía.
“Miré alrededor y no vi a nadie. Esto me intrigó y seguí el llanto. Llegué hasta el nacimiento que se había armado dentro de la parroquia…y no pude creer lo que vi. Había un bebé envuelto en toallas. Aún tenía el cordón umbilical y estaba junto a la figura de la Virgen”, narró.
Moran indicó que los trabajadores de la parroquia habían terminado de armar el nacimiento justo una hora antes de encontrar al bebé. Añadió que “felizmente lo dejaron en un lugar seguro y no lo abandonaron a su suerte”.
El bebé fue llevado al Hospital Jamaica donde estuvo en la sección de cuidados infantiles mientras la policía intentaba localizar a la madre.
“Dios obra de formas misteriosas. La madre del niño pudo estar atravesando un momento difícil en su vida. Ella encontró este pesebre… este lugar vacío donde se colocará a Jesús en pocas semanas…como un hogar para su hijo”, manifestó el P. Christopher Heanuer, uno de los sacerdotes de Holy Child Jesus.
Debido a que los fieles han considerado este suceso como una sorpresa previa a la Navidad, han apodado al bebé como el “Niño Jesús”.
“Este bebé fue una especie de regalo para nuestra parroquia, así que nos encantaría que se quedara en nuestra comunidad”, añadió.
Uno de los parroquianos, apodado Juan el Bautista, se ofreció adoptar al “Niño Jesús”.
La policía encontró evidencia en un video que muestra a una mujer entrando a la iglesia con el bebé y minutos después saliendo con las manos vacías. Los detectives también encontraron un video de la mujer cuando compraba toallas en 99. Cents & Up Market, una tienda cercana a la parroquia.
John Lv, un empleado de la tienda, indicó que vio entrar a una señora con un bebé envuelto dentro de su abrigo. Indicó que “estaba muy tranquila”.
“No podemos imaginar la desesperación que pudo haber tenido esta mujer, pero ella colocó a su bebé en el lugar donde Jesús nació… quiso que estuviera cerca de Cristo. Tal vez nunca la conozcamos pero oramos por ella”, expresó Rocío Fidalgo, vocera de la diócesis de Brooklyn- Queens.
aciprensa