El Papa pide anunciar el evangelio con dulzura, fraternidad y amor y no con bastón inquisitorio de condena

El Papa Francisco ha explicado que el Evangelio no se puede anunciar «con bastón inquisitorio» sino «con dulzura, fraternidad, amor», durante la Misa celebrada este viernes en la Iglesia del Gesù, en Roma, como acción de gracias por la reciente canonización del primer sacerdote jesuita, Pedro Fabro, el pasado 17 de diciembre. Además ha asegurado que una fe auténtica lleva a querer cambiar el mundo. El Papa ha afirmado igualmente que ser jesuita es ser «una persona de pensamiento incompleto, de pensamiento abierto».

(EP/InfoCatólica) «Pienso ahora en la tentación, que tal vez podamos tener nosotros y que tantos tienen de anunciar el Evangelio con bastón inquisitorio, de condena. No, el Evangelio se anuncia con dulzura, con fraternidad, con amor», ha remarcado el Pontífice en la fiesta de la 'Imposición del nombre de Jesús, titular de la Compañía'.
Además, ha remarcado que una fe auténtica «implica siempre un profundo deseo de cambiar el mundo» y ha invitado a preguntarse: «¿Tenemos también nosotros grandes visiones? ¿somos también nosotros atrevidos? ¿nuestro sueño es volar alto? ¿o somos mediocres y nos contentamos con nuestra programación apostólica de laboratorio?».
A esta pregunta, ha contestado que «la fuerza de la Iglesia no habita en ella misma, en su capacidad organizativa sino que se esconde en las aguas profundas de Dios, en las que se agitan los deseos, los cuales alargan el corazón», como decía San Agustín.

«Sin la inquietud somos estériles»

Asimismo, ha invitado a cuestionarse si el corazón de cada uno ha preservado el interés por la búsqueda o si se ha «atrofiado», si está siempre «en tensión, un corazón que no descansa, que no se cierra en sí mismo, que late al ritmo del pueblo fiel de Dios». «Solo esta inquietud –ha subrayado– da paz al corazón de un jesuita. No debemos cansarnos de proclamar el kerigma, de evangelizar con valentía. Sin la inquietud somos estériles».
En este sentido, ha indicado que «si el Dios de la sorpresa no está en el centro, la Compañía (de Jesús) se desorienta». Por eso, ha añadido que ser jesuita significa ser «una persona de pensamiento incompleto, de pensamiento abierto, que piensa siempre mirando al horizonte que es la gloria de Dios que sorprende sin cesar». «¡Esta es la inquietud de nuestra vorágine!», ha exclamado.
Así lo ha expresado durante esta Misa en la que se ha celebrado la fiesta de la 'Imposición del nombre de Jesús, titular de la Compañía', que hasta ahora se conmemoraba el 1 de enero, Fiesta de Santa María, Madre de Dios, y de la Imposición del nombre de Jesús, pero que este año, por primera vez, se ha celebrado este viernes para hacerla coincidir con el día que toda la Iglesia celebra el Santísimo Nombre de Jesús.

«Pedro Fabro, un hombre de grandes deseos»

Además, frente a las «tentaciones» que se pueden tener, el Pontífice ha pedido que el corazón esté centrado en Cristo, pues «solo si se centra en Dios, es posible ir a las periferias del mundo», algo que, según ha recordado, hizo Pedro Fabro que viajó sin descanso incluso a través de las fronteras geográficas hasta el punto que se decía de él: «Parece que no ha nacido para quedarse quieto en ninguna parte».
Y es que Fabro, según ha añadido, era «un hombre de grandes deseos, un hombre modesto, sensible, de profunda vida interior, con un espíritu inquieto» que «estaba completamente centrado en Dios».
Finalmente, aunque ha admitido que todos son «contradictorios, incoherentes, pecadores», ha precisado que quieren «caminar bajo el resguardo de Jesús» así como «luchar bajo la bandera de la Cruz en la Compañía del nombre de Jesús» y tener una vida llena de «grandes deseos».

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Salud Dominicana y la tranquilidad que lleva a la diáspora dominicana.

En el dia de hoy quiero referirme al esfuerzo realizado por los jovenes Johan y Indiana Rosario para llevar tranquilidad al pueblo dominicano con relación al sistema de salud.

 Ambos son miembros honorables de la diaspora dominicana, ellos siempre muy preocupados por los hijos de Machepa han diseñado la manera más eficaz para garantizar todos los cuidados de salud para sus afiliados en la empresa Salud Dominicana, que dicho sea de paso en ese orden es la primera formada desde la diáspora  para los familiares de estos.

  Con tan solo pagar una modica cuota de 36 dolares al més usted puede dejar asegurado a un familiar, y este podria asistir a todas las mejores clinicas del pais, retirar sus medicamentos en las principales farmacias, en cuanto a consultas estas se pueden llevar a cabo con los más experimentados profesionales en el ámbito de la medicina.   Felizmente los asegurados en Salud Dominicana tienen en sus manos la manera de asistir a donde acuden los afortunados del pais, aquellos personajes de apellidos sonoros..

Tanto Johan como Indiana se aseguran personalmente del trato otorgado a sus clientes, es por eso que han entrenado a dos grupo de jovenes que tienen la responsabilidad de responder todas las interrogantes. Sus puertas se mantienen abiertas las 24 horas del dia. Como la misma ha sido creada para los dominicanos de la diáspora  se puede inscribir a cualquier hora del dia o de la noche, solo se debe llamar a uno de sus agentes y proveer el nombre de su pariente, su fecha de nacimiento y brindar un número de cuentas para que cada més debiten el unico pago de los 36 dolares, y su familiar pueda de inmediato recibir todos los beneficios de una poliza de salud.

Estas ventajas tambien pueden  ser aprovechadas por todos los dominicanos  que residen fuera de República Dominicana para ellos mismos ya que al obtener una poliza en la referida empresa pueden someterse a chequeos en sus visitas al pais, sabemos por ejemplo que la vida de Estados Unidos es bastante agitada y a veces no tenemos tiempo de visitar a nuestro médico, tambien que las citas a veces tardan hasta meses para poder ver un especialista.

De manera pues que estos jovenes han tenido la valiosa visión y la amplia responsabilidad de llevar en sus hombros la preocupación de todos los dominicanos que vivimos lejos de nuestros seres queridos.

 Es por ello que pedimos que todos tomemos como nuestro el proyecto Salud Dominicana, aseguremos a nuestros seres queridos y vamos a dormir tranquilos.

Julio Vásquez.

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La hipertensión arterial acecha

No hace ruidos, no manifiesta síntomas propios de las enfermedades que afectan el organismo humano. Te puedes sorprender súbitamente, no importa donde este, en el trabajo, en la iglesia o conduciendo el auto. Cuando manifiesta síntomas es una complicación que te puede inhabilitar física y/o mentalmente para toda la vida, o en el acto, te puede causar la muerte.

Datos suministrado por el Comité Nacional de hipertensión arterial de los Estados Unidos, que agrupa un gran número de organizaciones medicas dedicadas al estudio de la hipertensión arterial, estima la prevalencia mundial de esta entidad clínica en aproximadamente un billón de individuos que la padecen , y una mortalidad de aproximadamente de 7.I millones de pacientes por año; los datos ofrecidos por la Organización Mundial de la Salud sobre la alta incidencia de las complicaciones cardiovasculares de la hipertensión arterial son escalofriantes.

Razones más que suficiente para que la comunidad médica mundial preocupada, haya logrado, en las últimas decadas a la luz del conocimiento en la detección y tratamiento de la Hipertensión arterial, disminuir la mortalidad y las complicaciones cardiovasculares causadas por esta enfermedad. Los programas implementados en varios países ha sido consistente con estos anhelos.

Estas tendencias han sido favorables independiente de géneros, edad, razas o status socioeconómico. Sin embargo, estas mejoras no se han extendido a toda la población y la hipertensión arterial sigue siendo el factor de riesgo más importante para la morbilidad y mortalidad cardiovascular en el mundo.

Un informe del Nacional Health and Nutrition Examination Survey de los Estados Unidos reporta cifras preocupantes: en una población estudiada desde 1999-2000. El estudio revela que el 70% de los placientes conocía ser hipertenso, de los cuales el 59% estaban en tratamiento con un control de la hipertensión arterial en solo un 34 %. Este estudio deja claramente definido el alto porcentaje de hipertensos que no saben que los son y, más aun, la gran cantidad de estos pacientes que están fuera del control de su enfermedad crónica.

Los datos ofrecidos en párrafos anteriores, necesariamente debemos extrapolarlo al sistema de salud de la Republica Dominicana, porque en el país no contamos con estudios o datos estadístico confiables del Ministerio de Salud que nos permite registrar una radiografía diagnostica de la realidad de la hipertensión arterial en la población dominicana.

Independientemente de esta realidad, la hipertensión arterial continúa siendo el principal factor de riesgo causante de mortalidad cardiovascular en el planeta tierra, como hemos expuesto anteriormente, cuya etiología o causas en mayor porcentaje de los casos es desconocida, pero se ha comprobado la existencia factores hereditarios y ambientales en su génesis. Gran parte de la población adulta la padece y no se da cuenta, lo que implica un gran riesgo para la salud.

Es importante destacar, que la edad es un factor de riesgo no modificable para el desarrollo de la hipertensión arterial, que también incrementa los niveles de la presión sanguínea en personas que padecen la enfermedad estén o no en tratamiento. Sería un gran logro de la ciencia evitar la aparición y el incremento de los niveles de la presión arterial conforme avanza la edad, porque con ese avance científico se evitarían muchas complicaciones y mortalidades cardiovasculares provocadas por esta enfermedad, sin embargo, la ciencia no alcanzados esos extremos todavía..

No obstante, se puede hacer mucho para prevenir la hipertensión arterial, combatiendo los factores causantes de esta entidad clínica, que son preponderante en la población dominicana: el sobrepeso peso corporal, el exceso de sal en la dieta y el alto consumo de alcohol, así como también, la actividad física reducida, el inadecuado consumo de frutas y vegetales y de potasio en la dieta.Y elaborando un programa nacional para identificar y controlar los niveles alto de presión arterial en la población de República Dominicana. Sera una cruzada conjuntamente con la Sociedad de Cardiología en su meta de reducir la mortalidad por causa cardiovascular en un 25 % para el año 2025.

Autor: Ismael Batista

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Adiós, Bill

William Weaver, un traductor que falleció en noviembre a la edad de 90 años, fue uno de los grandes. Se debe principalmente a él que la literatura italiana contemporánea sea conocida y amada en países de habla inglesa.
Weaver, estadounidense, fue un objetor de conciencia, pero también entendía que es imposible hacer caso omiso de los grandes conflictos. Durante la Segunda Guerra Mundial se integró al American Field Service como chofer de ambulancias y, al final, terminó en el ejército británico. Sirvió en Italia, se expuso al peligro, pero nunca cargó un rifle. Forjó amistades con muchos escritores italianos a lo largo del camino y se quedó en Italia después de la guerra.
Tradujo varias obras notables, incluidas Uno, ninguno y cien mil y El difunto Mattia Pascal, de Luigi Pirandello; El zafarrancho aquel de vía Merulana y Aprendizaje del dolor, por Carlo Emilio Gadda; La torcedura del mono y Si ahora no, ¿cuándo?, de Primo Levi; La mujer del domingo, de Carlo Fruttero y Franco Lucentini; La historia, por Elsa Morante; Una vida violenta, de Pier Paolo Pasolini, y no menos de una docena de libros de Italo Calvino.
Entre 1981 y 2003, tradujo cuatro de mis novelas y muchos de mis ensayos. Eso equivale a más de 20 años de colaboración intensa y espléndida, tiempo en el que no fue insólito que pasáramos toda una tarde discutiendo sobre una sola palabra o que intercambiáramos dos o tres cartas. Nuestra cultura ha perdido a un gran hombre; yo perdí a un gran amigo.
Weaver fue un traductor magistral porque abordaba cada texto con el propósito de transmitir el flujo, el ritmo, la riqueza léxica y el sonido del original. (Hasta donde yo sé, mejoraba a menudo mi versión.) Sin embargo, también sabía que los grandes traductores se atreven a alejarse de las traducciones literales en beneficio de preservar el mayor efecto del texto original.
Recuerdo, por ejemplo, un caso que nos tuvo a Weaver y a mí devanándonos los sesos para encontrar la forma de traducir al inglés un ingenioso dicho italiano en particular. Estaba traduciendo mi libro El péndulo de Foucault y había llegado al momento en el que dos personajes se están burlando de la tendencia de los ocultistas de pensar que cada palabra escrita o hablada no significa lo que parece, sino, más bien, oculta un secreto. Mientras están bromeando, los personajes buscan símbolos místicos en el sistema de trenes de potencia de automóvil; en italiano, su conversación incluye un juego de palabras que hace alusión al Árbol de la Vida de la cábala.
Desde un principio, fue algo complicado para el traductor de inglés, porque una traducción literal a ese idioma no produce un juego de palabras comparable. Al consultar sus diccionarios, Weaver logró encontrar “barra”, otra palabra para eje. Sin embargo, se metió en problemas cuando los dos personajes en el libro examinan la neumática gnóstica –un grupo que se creía había logrado un nivel particularmente alto de espiritualidad– y los neumáticos de los coches. Es un chiste tonto, sin lugar a dudas, pero de lo que se trata precisamente en ese momento es que esos personajes hacen chistes tontos.
El problema es que en inglés no se les dice “neumáticos” a las llantas de los automóviles; son, simplemente “llantas”. Entonces, ¿qué podría hacer Weaver? Contó cómo se le ocurrió una solución en El diario del Péndulo, su diario de la traducción que se publicó en la revista Southwest Review en 1990. Escribió que había recordado una marca muy conocida de llantas, Firestone, y luego pensó en la expresión inglesa para “piedra filosofal” (philosopher’s stone) de los alquimistas. Problema resuelto. La versión inglesa diría que los ocultistas ciegos todavía no lograban encontrar la verdadera conexión entre la piedra filosofal y Firestone (piedra de fuego).
Claro que es diferente a la oración original. Sin embargo, la tarea de Weaver era transmitir el profundo sentido del texto, que no es el de dos personajes hablando sobre llantas neumáticas, sino dos personajes que se entretienen con juegos de palabras.
Los traductores nacen, no se hacen. Y como ha dejado claro el trabajo de Weaver, una y otra vez, él nació para traducir.

Por: Umberto Eco.

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Lissette Ortiz, es la estudiante dominicana que brilló en la juramentación del nuevo alcalde de Nueva York.

Lissette Ortiz, una estudiante de origen dominicano, fue una de las protagonistas de la ceremonia de juramento del nuevo alcalde de Nueva York, Bill de Blasio, en la que presentó al expresidente Bill Clinton.

Ortiz explicó en español e inglés que su madre llegó a Nueva York cuando tenía tres años y no pudo reunirse con ella en esta ciudad hasta que tuvo 15 años.

"Juntas trabajamos, no fue fácil y aún no es fácil, pero en esta ciudad las oportunidades son ilimitadas", recordó la joven, quien narró que consiguió su primer título universitario y ahora estudia en uno de los centros de la universidad pública de la ciudad (CUNY).

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Loma Miranda debe seguir siendo una meta a cumplir en el nuevo año 2014

La lucha que encarnizan connotadas personalidades tanto en la Vega como en Bonao, aquí en Santiago también y en todo el país, por la conservación de tan importante ecosistema como lo es Loma Miranda, no debe ser la lucha de unos pocos, sino de todos/as los dominicanos/as, con una amplia conciencia de lo que representa la preservación de nuestros recursos naturales. Porque solo hay que pararse a observar las características endémicas y de la exuberante y extraña vegetación de gran variedad de flora y fauna de indiscutible asombro para todos/as en dicha Loma de Miranda. Loma Miranda es como el pulmón de la región, así como la Amazonia representa el pulmón del mundo.

Para muestra, según la clasificación eco sistémica de Holdridge, existe conjuntamente tres clases de bosques que se confunden en una extraordinaria belleza natural, que debe impresionar aun al más indolente, como el interesado en depredar y ser representante de un crimen de lesa patria y lesa humanidad también, porque no es la verdad que en un recurso como ese, solo hay minas, que al fin la explotan otros y se las llevan. ¿O nos hemos beneficiado de nuestras minas, hemos desarrollado, hemos mejorado en educación, hemos mejorado en calidad de vida, se han construido suficientes escuelas y nuestros niños y ancianos viven condiciones adecuadas?

De todo modo, de explotarse Loma Miranda, para conseguir solo recursos económicos, luego ¿Cómo podríamos recuperar todo lo que se va a perder? Las egoístas ambiciones tanto de los empresarios mineros como de “autoridades” dominicanas, actúan en complicidad para destruir nuestro ecosistema, solo con el pretexto de que recibimos beneficios económicos sin pensar en el daño que pueda provocar a la biodiversidad, a la foresta y el bosque en la República Dominicana.

Loma Miranda tiene bosque muy húmedo montañoso, bosque muy húmedo subtropical y bosque húmedo subtropical, por lo que se ha constatado que es de muy frágil sensibilidad ecológica, indicando que una señal de explotación, representaría una cruel depredación en desperdicio y sin ningún beneficio para la preservación. Es decir, que, obtener la mina y perder el bosque y el ecosistema seria el slogan de los que quieren depredar.

Pero no, digámosle no a los “legisladores” busca vida y no precisamente los que están para hacer las leyes en beneficio de los muchos, más bien en beneplácitos personales y llenar su ego y vacío existencial, queriéndose salirse con la suyas al respecto de dicha ley sobre declarar parque ecológico a Loma Miranda. El gobierno también, que está haciendo que no se pronuncia acerca de un tema tan vital para todos/as. Digámosle no a los depredadores, a los insensatos y los sin patria y a los que quieren volver a este país un puro hoyo. Las empresas mineras están haciendo un hoyo donde quiera que haya o le digan que hay una mina. Tenemos que levantarnos y decirles no y mil veces no.

Una vez, acabaron con los indígenas por el oro, hoy se quiere acabar con los bosques por el oro. Se lo han propuesto, y si este pueblo no se levanta en protesta y revolución, pues van a acabar con lo poco que nos queda.

Vinicio Guzmán Luciano.

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20 años del establecimiento de las relaciones diplomáticas entre Israel y el Vaticano

               

Se celebran hoy 20 años del inicio de las relaciones diplomáticas entre el Estado Vaticano y el Estado de Israel, un hecho de enorme significado político para toda la humanidad, no sólo para judíos y católicos.
Shmuel Haddas (1931-2010) fue el primer embajador israelí ante la Santa Sede, algo que enorgulleció al judaísmo argentino, pues se trataba de un hijo suyo, nacido en la comunidad judía de la provincia del Chaco que desarrolló su vida en Israel logrando esta enorme distinción.
El embajador Haddas resaltaba las afirmaciones del papa Juan Pablo II durante la ceremonia de presentación de sus cartas credenciales en junio de 1994, cuando en su discurso afirmó que este acuerdo y el tiempo que se abría tenía un “significado histórico” y que una “nueva era” se iniciaba en las relaciones entre ambos estados, expresando su confianza que éstas contribuirían a la intensificación del diálogo entre la Iglesia Católica y el pueblo judío, permitiendo a ambos “servir mejor a las grandes causas de la humanidad”.
Se debe recordar que el acuerdo culminó un largo proceso que se inició en 1904, cuando el Papa Pío X concedió una audiencia al fundador del movimiento sionista, Theodor Herzl, quien esperaba obtener una respuesta política con el apoyo del Vaticano al proyecto sionista. Por su parte, Pío X, luego de escucharlo, respondió desde la teología rechazando la idea fundamentando que la Iglesia no podía reconocer al pueblo judío ni sus aspiraciones en Palestina, ya que los judíos “no habían reconocido a Nuestro Señor”.
Se debe decir también que el acuerdo no sólo era largamente buscado por Israel sino que fue por décadas un tema de “alta prioridad” de la agenda del liderazgo político judío de todo el mundo, por cuanto la inexistencia del vínculo diplomático y el diálogo que él conlleva dificultaba la vida en las comunidades de la diáspora y su relación con la Iglesia en cada país.
¿Qué ha cambiado con el establecimiento de relaciones diplomáticas?
En primer lugar, la atmósfera general en el diálogo, logró firmarse el acuerdo que otorga un estatuto jurídico definitivo a la Iglesia Católica por vez primera en su historia en Tierra Santa y se ha establecido una mayor confianza entre las partes y se ha hecho posible una participación más constructiva de la Santa Sede en el proceso de paz, desde una posición más equilibrada.
Tuvieron que transcurrir cuarenta y cinco años desde la creación del Estado judío hasta que pudieran establecerse las relaciones diplomáticas y transcurrir 17 años hasta que, en 1965, el Concilio Vaticano II decidiera dar un viraje histórico, iniciando un período de toma de conciencia, asumiendo nuevas actitudes frente al pueblo judío a fin de intentar superar un pasado pleno de prejuicios, persecuciones, odios y menosprecio alimentados por las enseñanzas de la Iglesia.
Y ese proceso llegó a un momento culminante precisamente en 1998 (año del 50º aniversario de la creación del Estado de Israel) con la publicación, por parte de la Santa Sede, del importante documento. Recordamos una reflexión sobre la Shoá, en el que la Iglesia Católica expresa arrepentimiento por la conducta de sus miembros frente al pueblo judío y condena enfáticamente el antisemitismo, considerándolo un pecado contra la humanidad. Este documento es un avance en el diálogo católico-judío, por cuanto la Santa Sede admite que en sus acciones muchos católicos no se comportaron a la altura de las circunstancias y condena sin ambigüedades el antisemitismo y llama a una cooperación entre judíos y católicos para que jamás pueda repetirse una tragedia como la Shoá.
Hoy somos testigos de una profundización de estas relaciones con el anuncio del Papa Francisco de su próxima visita a Israel y su enfática y sostenida tarea de diálogo permanente con el judaísmo.
A 20 años de este hito el diálogo, aunque no carente de dificultades y por momentos de tensiones, es fluido. La buena disposición de ambas partes permite superar gradualmente un largo período de incomprensiones y alejamientos y puede, tal como afirmó días atrás la embajadora de Israel en nuestro país, Dorit Shavit, servir como ejemplo y modelo. Este espíritu puede y debe servir como la luz que ilumine y guíe nuestros actos, en la perspectiva constante en la que el diálogo y la comprensión entre los pueblos es la única garantía para la construcción de un futuro de convivencia en la diversidad, en definitiva: un futuro de paz.

Por: Claudio Avruj

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Papa Francisco: al final de 2013 damos gracias a Dios y nos preguntamos ¿cómo hemos vivido todo el tiempo que nos ha dado?

El Obispo de Roma advirtió hoy de que la mayor responsabilidad del contraste entre la riqueza y la miseria que existe en las grandes ciudades es de las autoridades públicas, «pero también cada uno de nosotros es corresponsable, en el bien y en el mal». El papa Francisco llegó a pie hasta el sillón pontificio, donde presidió las primeras Vísperas de la Solemnidad de Santa María Madre de Dios, y el solemne Te Deum del último día del año.

(EFE/InfoCatólica) Tras el canto de los salmos, Francisco dirigió su alocución ante cardenales, obispos y autoridades civiles y religiosas y con la destacada presencia del consistorio romano, con su alcalde a la cabeza, Ignazio Marino, quienes acudieron a una abarrotada Basílica de San Pedro para acompañar a su obispo, Francisco.
En la primera parte de su alocución, el Obispo de Roma hizo un repaso del 2013 y aconsejó que los católicos recojan, «como en un cesto», los días, las semanas, los meses que han vivido, para ofrecer todo al Señor. Y que se pregunten -dijo- cómo han vivido el tiempo que el Señor les ha donado. Si lo han usado para ellos mismos, para sus intereses, o han sabido usarlo para el bien de los otros.
En la segunda parte de la homilía y como Obispo de Roma, hizo varias reflexiones sobre las diferencias sociales en la capital italiana extensibles a todas las grandes ciudades del mundo. «El rostro de una ciudad es como un mosaico cuyas piezas son todos los que viven allí», refirió el papa. Recordó a los presentes «que el que está investido de autoridad tiene mayor responsabilidad, pero también cada uno de nosotros es corresponsable, en el bien y en el mal». Reconoció que Roma es una ciudad de «belleza única», pero «incluso en ella hay tantas personas marcadas por la miseria material y moral, personas pobres, miserables, sufridoras, que apelan a la conciencia no sólo de los responsables públicos, sino de cada ciudadano».
En la Ciudad Eterna, tal vez se siente más fuerte el contraste entre «la majestuosidad y la carga de la belleza artística», y las dificultades sociales de aquellos a los que les resulta más difícil sobrevivir, aseguró. «Es una ciudad llena de turistas, pero también de refugiados. De personas que trabajan, pero también de personas que no pueden encontrar trabajo o realizan trabajos mal pagados y a veces indignos, y todo el mundo tiene el derecho a ser tratado con la misma actitud de acogida y equidad, porque todo el mundo es portador de la dignidad humana», sostuvo el papa argentino.
Y aventuró que la Roma del año nuevo «tendrá un rostro todavía más bello si todos somos más atentos y generosos con los que están en dificultad». La Roma del año nuevo -dijo- será mejor si no hay personas que «la miran desde lejos», que «la miran desde el balcón, sin comprometerse en tantos problemas humanos, problemas de hombres y mujeres, que al final y desde el principio, lo queramos o no, son nuestros hermanos». Y despidió «el Año de Nuestro Señor 2013» agradeciendo por todos los beneficios que «Dios ha derramado sobre nosotros» y pidiendo perdón.
El broche de la alocución del papa fue el canto del Magnificat entonado por las voces del coro de la Sixtina. Tras la exposición y adoración del Santísimo ante el que oró el papa en imponente silencio de la Basílica, se procedió al canto del Te Deum de Acción de Gracias, para luego finalizar con la Bendición Eucarística del papa con el canto del Tantum Ergo, himno eucarístico compuesto por santo Tomás de Aquino. El papa fue despedido con el himno navideño Adeste Fidelis.
Una vez finalizada la ceremonia, Francisco salió a la plaza de San Pedro para rezar ante el pesebre que este año ha regalado el cardenal napolitano Crescenzio Sepe y que respeta perfectamente el estilo de los nacimientos del siglo XVII. El papa, con abrigo blanco, oró de pie mientras la banda de música de la Guardia Suiza interpretaba villancicos y cientos de romanos observaban a su obispo en el último día del año. El Obispo de Roma se dirigió después hacia los cientos de fieles que no quisieron perder la ocasión de ver al papa, quien, como ya es habitual, besó y abrazó a los más pequeños y dio la mano a los allí congregados.

Texto de la homilía del Santo Padre

«El apóstol Juan define el tiempo presente en modo preciso: «ha llegado la última hora», 1 Jn 2, 18. Esta afirmación – que se lee en la Misa del 31 de diciembre – significa que con la llegada de Dios en la historia estamos ya en los tiempos «últimos», luego de los cuales, el paso final será la segunda y definitiva venida de Cristo.
Naturalmente aquí se habla de la calidad del tiempo, no de su cantidad. Con Jesús ha llegado la «plenitud» del tiempo, plenitud de significado y plenitud de salvación. Y no habrá más una nueva revelación, sino la manifestación plena de aquello que Jesús ha ya revelado.
En este sentido estamos en la «última hora», cada momento de nuestra vida es definitivo y cada acción nuestra está cargada de eternidad; de hecho, la respuesta que damos hoy a Dios que nos ama en Jesucristo, incide en nuestro futuro.
La visión bíblica y cristiana del tiempo y de la historia no es cíclica, sino lineal: es un camino que va hacia un cumplimiento.
Un año que ha pasado, por lo tanto, no nos lleva a una realidad que termina sino a una realidad que se cumple, es un ulterior paso hacia la meta que está delante de nosotros: una meta de esperanza y una meta de felicidad, porque encontraremos a Dios, razón de nuestra esperanza y fuente de nuestra alegría.
Mientras el año 2013 llega a su final, recogemos, como en un cesto, los días, las semanas, los meses que hemos vivido, para ofrecer todo al Señor.
Y preguntémonos, con coraje: ¿cómo hemos vivido el tiempo que Él nos ha donado? ¿Lo hemos usado sobre todo para nosotros mismos, para nuestros intereses, o hemos sabido gastarlo también en los otros? ¿Cuánto tiempo hemos reservado para «estar con Dios», en la oración, en el silencio, en la adoración?
Y pensemos también en nosotros, ciudadanos romanos, pensemos en esta ciudad de Roma. ¿Qué ha sucedido este año? ¿Qué está sucediendo, y qué cosa sucederá? ¿Cómo es la calidad de la vida en esta Ciudad? ¡Depende de todos nosotros! ¿Cómo es la calidad de nuestra ‘ciudadanía’? ¿Hemos contribuido este año, en nuestra medida, a hacerla habitable, ordenada, acogedora?
En efecto, el rostro de una ciudad es como un mosaico cuyas piezas son todos los que la habitan. Cierto, quien inviste una autoridad tiene mayor responsabilidad, pero cada uno es corresponsable, en el bien y en el mal.
Roma es una ciudad de una belleza única. Su patrimonio espiritual y cultural es extraordinario. Sin embargo, también en Roma hay tantas personas marcadas por miserias materiales y morales, personas pobres, infelices, sufrientes, que interpelan la conciencia no sólo de los responsables públicos, sino de cada ciudadano.
En Roma tal vez sintamos más fuerte este contraste entre el entorno majestuoso y lleno de belleza artística, y el malestar social de aquellos a los que les cuesta más.
Roma es una ciudad llena de turistas, pero también colmada de refugiados. Roma está llena de gente que trabaja, pero también de personas que no encuentran trabajo o que desarrollan trabajos mal pagados y a veces indignos; y todos tienen el derecho de ser tratados con la misma actitud de acogida y equidad, porque cada uno es portador de dignidad humana.
Es el último día del año. ¿Qué haremos, como nos comportaremos en el próximo año, para hacer un poco mejor nuestra Ciudad? La Roma del nuevo año tendrá un rostro aún más bello si será más rica de humanidad, hospitalidad, acogida; si todos nosotros somos más atentos y generosos con quien está en dificultad; si sabemos colaborar con espíritu constructivo y solidario, para el bien de todos.
La Roma del nuevo año será mejor si no habrá personas que la miran «desde lejos», «en postales», que miran su vida solamente desde el balcón, sin involucrarse en tantos problemas humanos, problemas de hombres y mujeres que al final… y desde el principio, lo queramos o no, son nuestros hermanos.
En esta perspectiva, la Iglesia de Roma se siente comprometida a dar su propia contribución a la vida y al futuro de la Ciudad, ¡pero es su deber! Se siente comprometida a animarla con la levadura del Evangelio, a ser signo e instrumento de la misericordia de Dios.
Esta tarde concluimos el año del Señor 2013 agradeciendo y pidiendo perdón. Dos cosas juntas: agradecer y pedir perdón. Agradecemos por todos los beneficios que el Señor nos ha dispensado, y sobre todo por su paciencia y fidelidad, que se manifiestan en la sucesión de los tiempos, pero de modo particular en la plenitud del tiempo, cuando ‘Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer’, Gal 4, 4.
Que la Madre de Dios, en cuyo nombre mañana iniciaremos un nuevo tramo de nuestro peregrinaje terrenal, nos enseñe a acoger al Dios hecho hombre, para que cada año, cada mes, cada día esté colmado de su eterno Amor. Así sea.

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El 2013 marcó el regreso de grandes cantantes latinos

Para uno fue una pausa forzada por las circunstancias, para otros una elección. Pero tras cerca de una década de silencio, Carlos Vives y los Illya Kuryaki & The Valderramas se arriesgaron a volver y reaparecieron en la escena en el 2013 con nuevas producciones que tuvieron gran acogida del público y la industria y que los colocaron nuevamente en el podio de las superestrellas de la música latina.

Entre los artistas que volvieron con fuerza se destacan también Draco Rosa, que regresó con “Vida” en medio de su lucha contra el cáncer; y Marc Anthony, quien tras haber pasado años grabando canciones de diferentes géneros musicales lanzó este año su álbum “3.0”, con el que evocó las raíces salseras que lo llevaron a los escenarios al comienzo de su carrera.

“Es más de lo que esperábamos a nuestro regreso”, expresó el colombiano Vives al recibir a finales de noviembre tres Latin Grammy por su más reciente álbum, “Corazón profundo”.

“No vale la pena mirar para atrás ahora sino mirar para adelante y saber que tengo un disco que me ha permitido pensar tanto”, añadió durante una entrevista con The Associated Press poco antes del lanzamiento.

Vives, que ha vendido más de 12 millones de discos en todo el mundo y tiene una trayectoria musical de más de tres décadas, estuvo sin grabar desde el lanzamiento de “Rock de mi pueblo”, que en el 2004 conquistó el Latin Grammy al mejor álbum tropical contemporáneo.

Según él mismo, tocó puertas y no tuvo suerte, hasta que finalmente llegó la oportunidad de “Corazón profundo”. Ahora que ha regresado parece imparable: además de haberse llevado en noviembre los gramófonos dorados a la canción del año y canción tropical con “Volví a nacer” y al mejor álbum de fusión tropical, competirá con Marc Anthony en los Grammy, en el rubro mejor álbum latino tropical, mientras le da los toques finales al volumen dos de “Corazón profundo” y planea grabar un disco de grandes éxitos en vivo.

“Hay muchas cosas por hacer. Siempre que haya el cariño y la posibilidad de hacerlas bien, vamos a hacerlas”, manifestó el cantante de éxitos como “Fruta fresca”, “La tierra del olvido” y “Déjame entrar”.

Los argentinos Ilya Kuryaki & The Valderramas, en tanto, se separaron en el 2001 para que cada uno de sus dos integrantes siguiera con una carrera solista. Tras una década, el desafío era regresar con un disco inédito que combinara los estilos diferentes que cada uno había adquirido.

El resultado fue “Chances”, un álbum que superó todos los pronósticos que se habían trazado. La banda de rock, hip hop, funk y soul integrada por Dante Spinetta y Emmanuel Horvilleur fue la más nominada para los Latin Grammy de noviembre pasado, junto con Vives, con cinco candidaturas; se impusieron en la categoría de mejor canción urbana con “Ula ula”.

También están nominados al Grammy al mejor disco latino de rock, música urbana o alternativa; han grabado una canción con sus ídolos del grupo Earth Wind and Fire, y “Ula Ula” ha sido elegida para la campaña publicitaria de la tienda Target y elogiada por la famosa conductora televisiva estadounidense Oprah Winfrey.

“Esto es épico para nosotros y todo lo que está pasando es muy grande”, expresó Spinetta en una entrevista con la AP antes de recibir su primer Latin Grammy. “Estamos muy contentos y todo lo que pasamos es increíble, todo eso es como que nos sobrepasó, las cosas que están pasando, no lo podemos creer”, dijo el integrante de la banda creada en 1991, entre cuyos éxitos figuran “Abarajame”, “A mover el coolo” y “Jugo”.

Para Draco Rosa, quien acaba de revelar que enfrente una nueva batalla con el cáncer, el regreso con su disco “Vida” le ha permitido retomar sus giras, estar rodeado de colegas, fanáticos y afecto.

El disco, que revisa 16 de sus canciones favoritas en duetos con superestrellas de la talla de Juan Luis Guerra, Ricky Martin, Shakira, Andrés Calamaro y Rubén Blades, le ha gratificado también con el Latin Grammy al álbum del año, una nominación a los Grammy de 2014 en la categoría de mejor álbum de pop latino, una gira de conciertos por Latinoamérica y Estados Unidos y la designación como el mejor álbum del año del 2013 de iTunes.

“Además de Ricky Martin, para mí fue un gran regalo grabar con todos esos amigos y colegas, grandes estrellas todos ellos, para este disco que, sin dudas me trajo de regreso a la escena musical. íHa sido una experiencia inolvidable!”, manifestó el cantante, compositor y productor de origen puertorriqueño nacido en Nueva York.

Antes de revelar su recaída con la enfermedad, Rosa había adelantado que preparaba tres proyectos musicales más, entre ellos un álbum de música electrónica con su alter ego, Mr. Blake.

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Duarte nos independizó de los haitianos

La mayor parte de los Honorables Jueces integrantes del Honorable Tribunal Constitucional de la República Dominicana son personas de color: de trece (13) miembros en total sólo cuatro (4) son de raza blanca; éstos últimos son: Jottyn Cury hijo, Víctor Gómez Bergés, Víctor Joaquín Castellanos Pizano y Pedro Castellanos y éstos cuatro son personas de una mente muy amplia y libre de prejuicios raciales; los demás son personas con tez de color: el Honorable Presidente de dicho elevado órgano jurisdiccional constitucional, Dr. Milton Ray Guevara, es, inclusive, descendiente de un enclave de negros libertos estadounidenses establecido en Samaná a raiz de (a partir del 1824) el Presidente haitiano Boyer (de la ocupación haitiana de veintidós (22) años de nuestro territorio) fomentar la inmigración de dichos libertos estadounidenses hacia Samaná y Puerto Plata; y el Honorable Primer Substituto en la Presidencia de dicho Honorable Tribunal Constitucional, el afable y estimado Dr. Lino Vásquez, le coloca la tapa al pomo para evidenciar que la Sentencia No. 168-2013 es un fallo libre de prejuicios raciales: una fotografía de dicho Honorable Tribunal funcionando en pleno es la mejor prueba ante el mundo de que el TC dominicano jamás podría dictar una sentencia inspirada por un móvil rascista.

Creo que el gobierno no sólo no ha tenido una estrategia patriótica para enfrentar la conjugación de factores adversos extranjeros que se están moviendo y alineando con suma rapidez para amenazar la soberanía del Estado y del pueblo dominicanos, sino que por inadvertencia supina ese detalle ha sido echado a un lado: dicha fotografía manejada ante los gobiernos extranjeros y ante los organismos internacionales pondría a pensar hasta al más recalcitrante cretino que se haya tragado el cuento triste de que en la República Dominicana existe un Apartheid.

Esencialmente desde los medios de comunicación del empresario Pepín Corripio se ha estado bombardeando hacia todo el territorio nacional (donde es recibida con indignación y reprobación) y hacia todo el mundo dicha campaña anti-nacional orientada a finalmente provocar una intervención militar extranjera en la República Dominicana; y, sin embargo, debido a la amistad del Señor Presidente de la República, Lic. Danilo Medina Sánchez, con dicho empresario de origen español el gobierno que él preside no ha promovido que el Consejo Directivo del Instituto Dominicano de las Telecomunicaciones (INDOTEL) cancele las licencias televisivas y radiales que sus compañías tienen asignadas por constituir ello una falta gravísima; tampoco ha promovido que el Ministerio de Estado de Interior y Policía cancele los permisos para los periódicos de su propiedad.

A los factores ya conocidos, y que sobra mencionarlos, se han ido agregando otros factores sumamente preocupantes que necesaria y fatalmente constituyen una sumatoria que evidencia transparentemente el peligro del eclipse de la soberanía del territorio nacional: a) la triste, increible y desafortunada agitación de Vargas Llosa causada por la mala información que le alimentan traidores dominicanos a través de su hijo residente en el país y respecto del cual último no se ha adoptado medida alguna para que abandone el país debido a los agravios y humillaciones que le viene causando al pueblo dominicano lo mismo que a la Iglesia Católica dominicana; b) la llegada del Nuncio papal, el Arzobispo nigeriano Jude Thaddeus Okolo, quien había estado destacado anteriormente en Haití y quien con una misa que celebró el veinticuatro (24) de Diciembre del dos mil trece (2013) con religiosas haitianas ya deja entrever por donde tiene su enfoque; c) las expresiones del ex- Presidente de los Estados Unidos de América (EE.UU.) Bill Clinton, el mismo que introdujo a las fuerzas armadas de la OTAN en Yugoeslavia causando una carnicería comparable a la misma que supuestamente se quería combatir (emigrantes albaneses se constituyeron en mayoría en la provincia yugoeslava de Kosovo y proclamaron una República independiente, lo cual es el equivalente a que, por ejemplo, los haitianos de Dajabón se proclamen o República independiente o como entidad política que se quiere sumar al estado haitiano); y el mismo que envió, por la presión del Caucus Negro estadounidense, al cual es afín, quince mil (15,000) militares estadounidenses para reponer en el poder en Haití a Aristide; d) los pronunciamientos de dicho Caucus Negro estadounidense contra la Sentencia No. 168-13; e) el hecho de la Jefatura de Estado estadounidense estar en manos de un político que le responde también a dicho Caucus Negro: el Presidente Barack Obama; f) la posición del Presidente venezolano Nicolás Maduro a través de la expresión: ``El que se mete con los haitianos se mete con Venezuela.`` Infeliz expresión esta que le descarta de inmediato y de plano para hacer el papel de supuesto ``amigable componedor`` y la cual es hija del hecho del agradecimiento de Bolívar a los haitianos, entonces bajo el régimen de Alejandro Petión, de venderle armas para su proyecto libertador sudamericano; hay documentos que supuestamente ``prueban`` que se trató de ``una venta``: para mí que eso fue una simulación de Bolívar por el hecho de él darle la espalda, de traicionar a los criollos de esta parte Este de la Isla que bajo el liderazgo del Dr. José Núñez de Cáceres se habían proclamado como una República independiente e inclinada hacia dicho proyecto libertario sudamericano: ese es un imborrable baldón histórico que lamentablemente arrastra la figura de Simón Bolívar y sobre el cual los dominicanos debemos de terminar de tomar consciencia, pues ``gracias`` a dicho acontecimiento los dominicanos padecimos veintidós (22) años bajo la férula haitiana: el trato real entre Petión y Bolívar fue que éste aceptara dichas armas a cambio de no perturbar la ocupación que procedieron a efectuar los haitianos de esta parte Este de la Isla truncando y destruyendo la Primera Independencia criolla: ninguno de los barcos piratas venezolanos dirigidos por el Comodoro Aury nunca molestó a los haitianos ocupantes de lo que hoy es República Dominicana; sin embargo, antes de eso dichos barcos piratas venezolanos vivían atacando a todos los buques españoles que navegaban alrededor de la Isla.

Las señales que envía el Señor Presidente Lic. Danilo Medina Sánchez son preocupantes: a) la presencia de gentes de la USAID y de Participación Ciudadana en el Palacio Nacional; b) la entrevista de él con Subero Isa para ``consultarle`` (¿?) sobre la sentencia del TC revela por dónde marcha todo: el Señor Presidente conocía desde antes la posición de Subero Isa, quien es enemigo a muerte de la existencia del Tribunal Constitucional, pues él recelaba que con la creación de dicho más alto órgano constitucional se le despojara de gran parte de todo el poder que él amasó durante sus catorce (14) años al frente de la Suprema Corte de Justicia: el menos indicado para ser consultado sobre el particular es precisamente Subero Isa; c) la aceptación de observadores enemigos en el ``diálogo`` convenido y programado con Haití.

Nuestro Señor Presidente no debe perderse en lo claro: debe hacer frente aceptando la crudeza de la realidad; y lo mismo les digo a los jerarcas militares dominicanos: si nuestro país se llega a ver ante la inminencia de una ocupación extranjera encabezada por Estados Unidos y/o por Venezuela y/o cualquiera o cualesquiera otros países: no dejen de distribuir las armas de los arsenales o almacenes militares entre los miembros de la población. Duarte nos independizó de los haitianos y no es verdad que porque lo quieran San Obama, San Clinton, San Maduro, San Insulsa, Ban Ki Moon o quien sea o quienes sean el Estado dominicano va a ser eclipsado nuevamente con facilidad pasmosa.

Nuestro país ha sido amigo de Estado Unidos, de Venezuela (y se puede cooperar con éllos) y de casi todos los países del mundo y está dispuesto a seguirlo siendo y esa es su aspiración, pero es totalmente inaceptable que se siga amenazando a nuestro país. Si tenemos que llegar a tener que convertirnos en ciudadanos combatientes para enfrentar una ocupación extranjera en ello nos convertiremos la totalidad de los dominicanos, excepto los traidores que por suerte ya sabemos quiénes son. Por eso les repito a los jerarcas militares dominicanos: si se produce la inminencia de una ocupación extranjera, bajo el palio que sea: repartan las armas entre los miembros de la población para enfrentar dicha ocupación. No nos perdamos.

Por Lic. Gregory Castellanos Ruano

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