Julio Vasquez.

Radio Renacer

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martes, 12 de junio de 2012

Celines y el Pachá perdieron la brújula

Por Bolívar Balcacer. Se atribuye a Joseph Heller el termino "En esta vida algunos hombres nacen mediocres, otros logran mediocridad y a otros la mediocridad les cae encima. Que tontos son aquellos que se alejan de lo que es real, verdadero y duradero y en cambio persiguen las formas fugaces del mundo material, formas que son simples reflejos en el espejo del ego. Es la manera de poder llamar la atención a dos figuras dominicanas que por ego se han quedado en un limbo y no entienden que están en un alazán aristocrático, me refiero a la no menos popular Celines Toribio y al disparado Frederick Martínez (el Pacha) Ambos personajes radicados en ultramar y de origen dominicano han perdido su norte y su brújula, para ellos al parecer lo único que importa es la diminuta y cuasi olvidada aldea en que se ha convertido la República Dominicana, si?, la misma casa de la corrupción primaria de América, el escenario del narco trafico internacional y de la envidia, la intriga, el chisme, el odio y el desamor. Ni Celines ni el Pacha crecerán si no asimilan la clase de un grupo de dominicanos, algunos totalmente desconocidos para su gente, pero que triunfaron porque se desconectaron de sus raíces y entendieron que la patria no tenia nada para ellos. El primer dominicano que se desconectó de su gente fue el nitaino Caonabo, Caonabo estaba casado con la cacica Anacaona. Algo después del feroz ataque que libró llamado de Punta Flecha, recibió la visita de algunos españoles del fuerte La Navidad. Incitado por su mujer Anacaona, Caonabo mató a Rodrigo de Escobedo, Pedro Gutiérrez y varios de sus hombres; poco después atacó por la noche La Navidad destruyéndolo y asesinando a los españoles que al mando de Diego de Arana, habían quedado para su guardia. Sin embargo es otro de los suyos quien lo delata y denigra, Guacanagarix, lo que permitió que Caonabo abandonara nuestras tierras y se fuera a otros escenarios adolorido y frustrado con su gente, los cubanos lo aman, y en el se dió el principio, nadie es profeta en su tierra. Situacion similar pasó con Enriquillo el más temible de los nitainos dominicanos que se levantó en armas en las montañas del Bahoruco pero también fue traicionado y ultrajado por su propia gente, años después la historia registra traición en la conformación de nuestro abolengo, donde dominicanos acostumbrados al chisme y al que dirán se han empeñado en destruir todo a su paso, así vemos como Pedro Santana traiciona a los Trinitarios con Duarte y su grupo, a eso le sigue la anexión a España que dio al traste con el fusilamiento de los héroes del 2 de Mayo de 1861, la traición del movimiento revolucionario que terminó en la batalla del 30 de marzo en Santiago. Luego vienen acontecimientos que marcaron más nuestra historia de envidia y traición como nación, vemos a Luperón traicionadp por Lilis, Horacio Vasquez y Mon Cáceres traicionar a Lilis, Horacio Traicionar a Lilis junto con Mon y luego a Mon, Trujillo traicionar a Horacio, Balaguer Traicionar a los Trujillo, Peña Gómez y Juan Bosch a Caamaño, Peña Gómez a Juan Bosch, Majluta a Peña Gómez, Leonel a Juan Bosch, Leonel a Danilo, Miguel a Hipolito y así seguirá la historia. En tal sentido lo que vemos no es más que un tropel de negros nubarrones que nos ha acompañado por los siglos de los siglos, sin embargo hay gente que por su espíritu de tarados y de incapaces, de no ver más allá de sus narices, se empeñan en no entender que el país está lleno de traidores y de ingratos, que nunca perdonarán su crecimiento y harán hasta lo imposible por hacerle pesada la vida, esto sin pensar que el cibaeño no tolera al capitaleño y este por igual., sin tocar el resentimiento contra los que un día decidimos salir del país, ahí es que la pintura es dura. Mientras el Pachá y Celines Toribio no entiendan que el grupo en el que se mueven en dominicana no los tolera seguirán haciendo el ridiciculo como hasta ahora, mientras ellos no entiendan que superaron el espacio y el tiempo para colocarse en un nivel de grandeza seguirán comiendo de la que pica el pollo, en materia de cine después de Hollywood no hay nada, lo mismo pasa en la TV, después de Univisión no hay nada en el mundo hispano, eso debe entenderse ya. Tanto Celines como Frederick Martínez están sufriendo el síndrome del estrellato, pero para ellos lo único grande es Santo Domingo y nada más, craso error que le costará seguir sepultados en su propio laberinto, todo porque hasta ahí llega su cerebro. Si fueran inteligentes, se detuvieran un rato a repasar la historia de Enrique Segoviano, el celebre personaje dominicano, que dio lustre al Chavo del 8, si buscaran la historia de Alfonso D'iluca, se toparan con el dominicano que más aporte a realizado a las historietas televisivas en los Estados Unidos, si dieran un momento a indagar la vida de Andrés García, Billo Frometa, José Guillermo Cortines, Josué de Jesús, Juan Fernández de Alarcón, de seguro que se toparán con dominicanos que han trascendido el tiempo y el espacio, en igual situación se encuentran Rafael Alvarez, Angela Carrasco, Frank Almonte, Ivan Camilo, Julio Sabala estos han demostrado su talento y su crecimiento sin las muletillas de los descerebrados de la patria que se creen dueño del pentagrama. Pero eso no queda ahí nos encontramos con un Suly Bonelly que nos prestigia o con la egregia figura de una dominicana totalmente desconocida como lo es Providencia Paredes, quien fue asistente de la primera dama de Estados Unidos Jackeline Onasis y en el mismo renglón se encuentran Oscar de la Renta, Oscar Haza, Oscar Lora, Ricardo Reyes, Vielka Valenzuela, Zoe Saldaña, el genio de Anthony Worth y decenas más. Cual ha sido el éxito de estos dominicanos, simple y sencillamente que se desconectaron del país, que entendieron que allá lo único que prima es la traición, el golpe bajo, la zancadillas, el tira y jala y el peseterismo, el dominicano de hoy en materia de comunicación no crece porque son cagalitrosos, solo basta con repasar periódicos o internet y notarán como siempre viven sacando un folder o inventando fábulas para destruir a los demas, y cuando no dan plata los sacrifican, la mejor muestra Franklyn Romero y en el mismo camino va Felix Cabrera aunque este tambien sufre del sindrome del ego solo que con Churrasco, cerveza y 500 dolares doblega a los topos. Cuando Celines Toribio y El Pachá entiendan que ellos están en el nivel de grandes ligas podrán darse cuenta cual ha sido la razón y donde radicó el éxito de los triunfadores que hemos mencionado en este articulo. El caso más palpable lo tenemos en los tres dominicanos que más prestigio internacional nos han dado por todos los tiempos, Porfirio Rubirosa, María Montéz y Billo Frometa, se desconectaron tanto del país que pidieron que sus cuerpos cuando dejaran de existir, fueran enterrados en la tierra que le dio albergue, así vemos a Rubirosa y a Montez en cementerios de Francia y a Billo en su amada Venezuela. Mientras Celines Toribio y Frederick Martínez estén pensando ser estrellas en dominicana y en notitas de prensas insaboras y en seudos periodistas de bolsillos y chicharrones de pollo, estarán jodidos porque al parecer lo único que tienen en su cabeza es boñiga de vaca

sábado, 2 de junio de 2012

Caso Jordi Veras está en limbo jurídico

Escrito por: RICARDO RODRIGUEZ ROSA (ricardo_rguez@hotmail.com)
SANTIAGO. Se encuentra en un limbo jurídico el conocimiento del juicio sobre el intento de asesinato contra el abogado y comunicador José Jordi Veras Rodríguez, ocurrido el dos de junio de 2010, en el parqueo del canal 25, de esta ciudad, cuando se disponía a hacer el programa Mañana Boreal.

Del hecho son sindicados Franklyn Gabriel Reynoso Moronta, los hermanos Engels Manuel y Francisco Alberto Carela Castro, Roberto Zabala Espinosa, Candy Caminero Rodríguez, Arturo José Ferreras del Castillo y el empresario Adriano Román, este último como cómplice.

Sin embargo, el conocimiento del expediente, por parte de la juez Gissel Naranjo, del Tercer Juzgado de la Instrucción de este distrito judicial y que ayer sufrió su onceno reenvío, acaba de caer en lo que se denomina como “limbo jurídico”, en vista de que Román reacusó por ante la Suprema Corte de Justicia la justicia santiaguense.

A pesar de que esa instancia judicial comenzó a conocer el caso el 12 de diciembre, no ha podido avanzar a consecuencia de los múltiples incidentes provocados por la barra de la defensa de Román y que han motivado las 11 suspensiones, la más reciente sin fecha fija.

Este sábado, el jurista Ramón Antonio (Negro) Veras, padre de Jordi, se quejó del derrotero que ha seguido el conocimiento del caso y no ocultó su frustración no sólo por los constantes reenvíos, sino por el limbo jurídico que representa la recusación de todo el aparato judicial de esta ciudad.

Hoy, Negro Veras recordó el impacto de la noticia de la acción criminal contra Jordi, lo que dice lo llenó de pena e indignación “porque sabía desde el mismo instante que fui informado del hecho criminal, que había sido la respuesta de un consuetudinario asesino, por Jordi defender honesta y responsablemente a Miguelina Llaverías, frente a quien había pagado, anteriormente, para que también fuera asesinada”.

“Es posible que en el país algún padre de familia ha sufrido, en estos últimos dos años, igual pero no más que yo, pues el atentado contra mi hijo Jordi ha cambiado por completo mi vida y la de mi familia”, expresó en declaraciones escritas.

Juan C. Cruz, lanzador nativo de Bonao es activado de la lista restringida

BONAO.- El lanzador derecho de Bonao Juan Carlos Cruz (Bobote), ha regresado a los Piratas y ha sido sacado de la lista restringida. El diestro había venido a Bonao a atender un asunto personal relacionado con unos terrenos en litis, pero regresó de una vez, solo duro un dia en su pueblo Bonao, donde viajó de urgencia.






Para hacerle espacio a Juan C. Cruz en el roster de Pittsburgh, el equipo colocó al derecho Charlie Morton en la lista de incapacitados de 15 días (retroactivo al 30 de mayo) debido a una inflamación en el codo de lanzar.




Morton descansará hasta que disipe dicha inflamación. Después de eso hará un programa de tiros y trabajo en el bullpen antes de determinarse el próximo paso en su recuperación. Al lanzador de Bonao les estña llendo muy bien, y ha sido favor

ecid muy bien con su equipo.

La independencia de los abogados

Julio César Padilla

Las profesiones liberales se ejercen con libertad y en la libertad tienen el más importante tributo, nunca los abogados por neófitos que sean deben perder de vista sus objetivos, su norte siempre será el Derecho.

Por razones económicas o políticas debe comprometer su libertad de acción, sin tener el ánimo de arremeter en contra de algunos colegas, debo puntualizar que ciertos profesionales del Derecho, no se respetan en el ejercicio, incursionan en áreas del Derecho que no manejan muy bien, en aras de ganarse algún dinerito que luego no podrán justificar.

Observe que los abogados, al igual que en cualquier otra área de las ciencias sociales, algunos clientes o defendidos, suelen tratar de convencer a sus representados, para que a su favor transiten por caminos minados y peligrosos que sin duda alguna lo que conducen es al desacredito y al abismo.

Esos colegas ignoran que con el derecho de los clientes o defendidos a ser atendidos, nace el derecho de los profesionales a ser respetados. Por ejemplo , un arquitecto no trazará jamás los planos que el propietario de una obra de construcción le mande u ordene, ni un médico prescribirá el tratamiento que el enfermo le pida.

Si el gusto de quien paga puede perjudicar en algo la buena fama de los abogados, lo más prudente es declinar el caso, el cliente o defendido siempre tendrá el derecho a reclamar el servicio, pero no a imponer el disparate.

Los abogados deben ser directores y no dirigidos, jamás deben dejarse envolver en las mallas de las pasiones o el interés propio, los letrados han de sentirse siempre colocados en un grado de superioridad sobre sus defendidos, como el gerente. Se procede con independencia y serenidad, sabiendo que lo que se nos premia es nuestro trabajo, cualquiera que sea su resultado.

Todo profesional debe cuidarse de la mujer que ama, ya que no es fácil resistir la súplica de la mujer querida, el que no posee libre albedrío, nada puede dirigir, ni de nada puede responder.

Nunca es tan austero ni tan respetado un letrado como cuando rechaza un asunto por no parecerle justo, también los abogados deben ser sigilosos, tácticos cuando se afilian bajo la bandera de un partido político cual sea, porque sufre una deformación de juicio, ve buenas todas las causas que beneficien a su credo, y perversas cuantos lo contradicen.

Los abogados que miran más allá de la curva se asfixian en el ambiente tóxico de la política, ya que sobre ellos solo pesan servidumbres voluntarias, ninguna autoridad exterior detiene su actividad individual; a nadie da cuenta de sus opiniones, de sus palabras, ni de sus actos; no tiene de tejas abajo, otro señor que no sea el Derecho, de ahí en los abogados un orgullo natural, a veces quisquillosos, y un desdén hacia todo lo que es oficial y jerarquizado.

Johan lanza primer no hit en historia de Mets

AP
Nueva York
Johan Santana lanzó anoche el primer juego sin hits en más de medio siglo de existencia de los Mets de Nueva York y el cuarto de un pitcher de Venezuela en las Grandes Ligas.

Con la colaboración de un fallo de un umpire en la tercera base y una gran atrapada de su compañero Mike Baxter en el jardín izquierdo, el zurdo guió a los Mets a una victoria 8-0 sobre los Cardenales de San Luis.

En su propio estadio, los Mets finalmente celebraron un juego sin hits en SU temporada número 51. Tuvieron que esperar 8.020 juegos.

“Finalmente, el primero”, dijo Santana al ser entrevistado en el terreno. “Esta es la mejor sensación que he tenido en mi vida”.

La pizarra del estadio mostró la foto de Santana y la frase: “No-Han”. Mientras Santana se fundía en abrazos con sus compañeros en el montículo, la seguridad tuvo que intervenir que someter a un fanático que llegó hasta la zona del plato.

El guión del partido fue de película, claramente una noche marcada por el destino.

En el sexto inning, Carlos Beltrán conectó una línea por la antesala y la pelota picó detrás de la base. Pero el umpire Adrian Johnson cantó foul y el juego sin hits siguió con vida.

Y en el séptimo, Yadier Molina pegó un batazo amenazante a lo profundo del izquierdo.

Baxter corrió hacia atrás para engarzar la pelota y se lesionó en la jugada tras estrellarse con el muro.

Santana (3-2) se suma a Carlos Zambrano, Aníbal Sánchez y Wilson Alvarez en un cuarteto de venezolanos con juegos sin hits en las mayores. El out 27 fue con un ponche a David Freese, quien abanicó un cambio.

Santana recetó ocho ponches y concedió cinco boletos para el tercer juego sin hits de esta temporada, tras los lanzados por Jered Weaver y Philip Humber, éste último perfecto.

viernes, 1 de junio de 2012

La mano derecha del Papa, en el centro del escándalo por "VatiLeaks"

Por Tom Heneghan



La divulgación de anécdotas sobre funcionarios que él había nombrado o trasladado y pormenores sobre los proyectos que promovió o a los que se opuso sugieren un esfuerzo concertado para obligarlo a dejar su puesto.Benedicto XVI despertó recelos en 2006 nombrando a un teólogo y experto en Derecho Canónico para encabezar la burocracia vaticana, conocida como la Curia, que estaba dirigida normalmente por un diplomático papal experimentado.Una serie de contratiempos del Papa y el estilo cada vez más autoritario de Bertone para desempeñar su cargo llevaron finalmente a sus críticos a lanzar una campaña para desacreditarlo, según fuentes del Vaticano."Todo está dirigido hacia él", señaló un monseñor de la Curia que simpatiza con su jefe. "Está muy claro que quieren deshacerse de él", sostuvo.Quién está exactamente detrás de la oscura campaña de filtraciones sigue siendo objeto de especulaciones, pero los observadores de la Santa Sede sospechan de la implicación del "ala diplomática", que incluye al influyente predecesor de Bertone, el cardenal Angelo Sodano.La mano derecha de Benedicto XVI decepcionó también a algunas autoridades de la Curia aumentando su control sobre el acceso al Sumo Pontífice y menospreciando a algunos prelados italianos al relacionarse con los políticos locales, una tarea normalmente reservada para las conferencias episcopales nacionales.Algunos comentaristas ven la crisis como el inicio de una lucha de poder para cuando fallezca el Papa. "La mayoría en el próximo cónclave es lo que está realmente en juego", escribió el diario La Stampa.Con las críticas en torno a Bertone en aumento, Benedicto XVI hizo el miércoles una rara declaración de apoyo a su mano derecha y otros ayudantes. "Me gustaría renovar mi confianza y mi aliento a mis colaboradores más cercanos y a todos aquellos que cada día, con fe, espíritu de sacrificio y en silencio, me ayudan a cumplir con mi ministerio", dijo en su audiencia pública semanal.Cuando optó por un colega de confianza para que fuera su segundo en la poderosa oficina doctrinal del Vaticano, esperaba que el cardenal rigiera el Vaticano mientras él se dedicaba a asuntos más doctrinales y a escribir una trilogía sobre Jesucristo. Bertone dejó claro que la gestión interna no era su principal interés, diciendo poco después de su nombramiento que quería "ser secretario de la Iglesia más que de Estado".Sus detractores critican que viaja a menudo al extranjero, su participación en la política de la Iglesia italiana e incluso su afición por el fútbol, que perjudicaron el funcionamiento diario de la Curia, así
"Bertone hace más su trabajo fuera que dentro de los muros del Vaticano", escribió el observador de la Santa Sede Sandro Magister, un crítico habitual. "Es más fácil verlo bendiciendo un nuevo campo de fútbol en un instituto a las afueras de Roma que reuniéndose con el embajador estadounidense aquí", dijo otro monseñor, que pidió no ser identificado.






Fuente: Reuters

Normas para proceder en el discernimiento de presuntas apariciones y revelaciones

Conclusiones de la Congregación para la Doctrina de la Fe respecto a los problemas relativos a presuntas apariciones y a las revelaciones
Autor: Raúl Cabrera | Fuente: Radio Vaticano





L´Osservatore Romano publica en su edición de hoy (29/05/2012) un articulo firmado por el card. William Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, sobre las "Normas para proceder en el discernimiento de presuntas apariciones y revelaciones". Les recordamos que el dicasterio del card. Levada se ocupa de las materias vinculadas a la promoción y tutela de la doctrina de la fe y la moral, y es competente, además, para el examen de otros problemas conexos con la disciplina de la fe, como los casos de pseudo-misticismo, supuestas apariciones, visiones y mensajes atribuidos a un origen sobrenatural.

Luego de hacer un recuento histórico del documento confiado a su dicasterio el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, observa que la actualidad de la problemática sobre las experiencias ligadas a los fenómenos sobrenaturales en la vida y misión de la Iglesia también ha sido notada por la XII Asamblea Ordinaria del Sínodo de Obispos sobre la Palabra de Dios, en octubre de 2008. Tal preocupación ha sido recogida por Benedicto XVI en un importante pasaje de la Exhortación Apostólica Post-sinodal Verbum Domini, insertándola en el horizonte global de la economía de la salvación... «El Sínodo ha recomendado "ayudar a los fieles a distinguir bien la Palabra de Dios de las revelaciones privadas", cuya función "no es la de... ´completar´ la Revelación definitiva de Cristo, sino la de ayudar a vivirla más plenamente en una cierta época de la historia".

El cardenal William Levada, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en las "Normas para proceder en el discernimiento de presuntas apariciones y revelaciones" en el artículo publicado por el diario L´Osservatore Romano recuerda que "el valor de las revelaciones privadas es esencialmente diferente al de la única revelación pública: ésta exige nuestra fe; en ella, en efecto, a través de palabras humanas y de la mediación de la comunidad viva de la Iglesia, Dios mismo nos habla. El criterio de verdad de una revelación privada es su orientación con respecto a Cristo. Cuando nos aleja de Él, entonces no procede ciertamente del Espíritu Santo, que nos guía hacia el Evangelio y no hacia fuera.

La revelación privada es una ayuda para esta fe, y se manifiesta como creíble precisamente cuando remite a la única revelación pública. Por eso, la aprobación eclesiástica de una revelación privada indica esencialmente que su mensaje no contiene nada contrario a la fe y a las buenas costumbres; es lícito hacerlo público, y los fieles pueden dar su asentimiento de forma prudente. Una revelación privada puede introducir nuevos acentos, dar lugar a nuevas formas de piedad o profundizar las antiguas. Puede tener un cierto carácter profético y prestar una ayuda válida para comprender y vivir mejor el Evangelio en el presente; de ahí que no se pueda descartar", escribe Levada.

Es viva esperanza de esta Congregación, concluye, que la publicación oficial de las Normas sobre el modo de proceder en el discernimiento de presuntas apariciones y revelaciones pueda ayudar a los Pastores de la Iglesia Católica en su empeño para la exigente tarea del discernimiento de las presuntas apariciones y revelaciones, mensajes y locuciones o, más en general, fenómenos extraordinarios o de presunto origen sobrenatural. Al mismo tiempo desea que el texto pueda ser útil a los teólogos y expertos en este ámbito de la experiencia viva de la Iglesia, que hoy reviste una cierta importancia y requiere de una reflexión más profunda.

Fallece en la India a los 98 años de edad el misionero jesuita Pierre Ceyrac

Ha fallecido a los 98 años de edad el misionero jesuita de origen francés Pierre Ceyrac, que dedicó su vida a los últimos en la India. El padre Ceyrac nació en 1914. Habiendo ingresado en la Compañía de Jesús, y cuando todavía era un estudiante jesuita de 22 años de edad, partió como misionero a la India, país al que dedicó el resto de su vida.

(Zenit) El padre Pierre Ceyrac, informa Radio Vaticano, expiró santamente en la localidad de Chennai (antigua Madrás), en Tamil Nadu, India.Ordenado sacerdote en 1945, se convirtió en el responsable de la Asociación de estudiantes católicos de la India. Después de su encuentro con Mahatma Gandhi, comenzó a denunciar el sistema de las “castas” y decidió comprometerse para defender a los denominados “intocables”, los sin techo y los leprosos, estableciéndose definitivamente en el país en 1952.

A aquel período que se remonta la realización de miles de pozos de agua en India meridional, pero también la introducción en Manamadurai, en Tamil Nadu, de nuevas técnicas agrícolas para hacer fértiles los terrenos sin cultivar.

Tras un encuentro con la Madre Teresa, empezó a dedicar sus propias energías al cuidado de los huérfanos. Dirigió varios orfanatos y coordinó numerosos programas de asistencia para prisioneros, enfermos de poliomielitis y en particular para los “dalit” (intocables).

De 1980 a 1993 estuvo en Tailandia junto con un grupo de voluntarios del Servicio Jesuita a Refugiados (SJR), para asistir a los refugiados camboyanos que escapaban del régimen de los jemeres rojos.

De regreso a Chennai prosiguió con su trabajo de asistencia a niños huérfanos y trabajó con las víctimas del tsunami.

Por su excepcional compromiso humanitario fue condecorado con diversos premios: entre éstos, en 2003 el Gran premio de la Academia Universal de las Culturas, que le fue conferido por el entonces presidente francés Jacques Chirac, y en 2008 recibió la Legión de Honor, la máxima condecoración de la República Francesa.

De él se recuerda una frase que amaba repetir y que hoy, plasma su extraordinaria personalidad y sensibilidad humana: “En la vida no quiero otra cosa de Dios: que la gente sea feliz”. Los funerales de el padre Ceyrac tendrán lugar el sábado 2 de junio.

UTESA firma convenio con instituciones de Italia para desarrollo proyectos y programas


La Universidad Tecnológica de Santiago (UTESA), La Fundación SOS Bambino y la Asociación Surgery for Children firmaron ayer un convenio de cooperación interinstitucional, para la implementación de programas de capacitación, la ejecución de proyectos, donde anunciaron además la realización de una Jornada Quirúrgica, a favor de niños de escasos recursos económicos.

La firma del convenio que se desarrollará a través del Centro Médico Cibao UTESA, estuvo a cargo del vice-rector académico de Utesa, Arnaldo Peña Ventura en representación del rector, doctor Príamo Rodríguez Castillo, señora Egles Bozzo y el doctor Sergio Agostino, presidente de las demás instituciones radicada en Italia, respectivamente.

Al dar lectura al contenido del convenio el vece-rector académico Arnaldo Peña Ventura, dijo que como universidad y centro médico es de gran la presencia de ambas instituciones, porque han venido a traer estímulo y un alivio a la población que tanto necesitan, como son los niños que serán intervenido.

“Pueden estar seguro que trabajaremos con honor y empeño y daremos seguimiento para que estos proyectos sean realizados, con los cuáles saldremos airosos, con resultados tangibles”, expresó.

El vice-rector destacó el empeño de la universidad en cada día mejorar los recursos humanos tanto de la universidad como del centro médico y la decisión de contribuir a solucionar problemas a favor de la sociedad y de los sectores de menos ingresos como son estos niños que se beneficiarán de la jornada.

De su lado Mauro Sgarzini, en representación del Consulado de Italia y la Escuela de Italiano de Utesa, puso de manifiesto que a pesar de existir una crisis global, de la cual Italia, es afectada, no así se produce una crisis humana.

Manifestó que ello se demuestra con la firma de este convenio y el inicio de la jornada quirúrgica a desarrollarse en el Centro Médico Cibao del 30 de mayo al lunes cuatro de julio del presente año, por lo que dijo estar satisfecho por el empeño puesto por la universidad, para concretizar el proyecto.

En tanto que Egles Bozzo manifestó que constituye una prioridad la cooperación entre las tres instituciones y agradeció la acogida de la universidad, tras señalar que la entidad que representa es sin fines de lucro, que está autorizada pro el Concilio del gobierno de Italia.

También habló el doctor Sergio Agostino, valoró los aportes que hace la institución que representa a favor de personas de escasos recursos, como es la intervención quirúrgica que desarrollarán a favor de niños que reciben atenciones en el Hospital Infantil, doctor Arturo Grullón.

Igualmente los directores del Centro Médico Cibao Víctor Bordas y de la Carrera de Medicina de Utesa, Luís Liriano, resaltaron la importancia del convenio y dijeron que ojalá pueda ser extendido, para aprovechar los conocimientos y las experiencias de los médicos extranjeros visitantes.

CONTENIDO CONVENIO

Como parte del convenio las dos instituciones extranjeras someterán anualmente a UTESA una relación ponderada de todos aquellos proyectos y programas que consideren puedan ser del interés común, para mejorar las condiciones de salud, educativa y cultural.

Estos proyectos, sin que los mismos sean limitativos, asignarán una cuota de alto valor aquellos relativos al fortalecimiento de la salud, la capacitación y la investigación.

Para tales fines UTESA pone a la disposición de la Fundación SOS Bambino y la Asociación Surgery for Children, sus recursos, especialmente todo lo que tiene que ver con la infraestructura del área de la salud.

Estas instalaciones son el Centro Médico Cibao, Salón de Conferencias, Laboratios, Biblioteca, aulas y otras para concretar ejecutorias que contribuyan a fortalecer y enriquecer la salud, la formación, investigación y el intercambio cultural.

Utesa evaluará conjuntamente con las instituciones citadas anteriormente los criterios metodológicos y operativos de cada uno de los proyectos y programas de trabajo, para tales fines la casa de estudios procederá a remitirlos a cada departamento académico que guarde relación por temas con los mismos, para fines de hacerlo operativos.

La UTESA a través de los departamentos académicos que correspondan asignará el número de profesionales que sean requeridos para la ejecución de proyectos, recolección de informaciones de campo, al igual de su procesamiento de todas aquellas informaciones que contemplen los estudios.

Además del vice-rector en la firma del convenio que tuvo lugar en el aula magna del rectorado, estuvieron presentes la vice-rector de la secretaría general Josefina Cruz de Santos; los vice-rectores Frank Rodríguez, Lily Rodríguez, Ramón Aníbal Castro, Minerva Calderón, Abel Rojas, entre otros.

Tamboril, sus mujeres y “Tabaré”

Domingo Caba Ramos

En una entrevista concedida en 1988 a un periodista y escritor chileno, el doctor Joaquín Balaguer, crítico literario y entonces presidente de la República Dominicana, declaró que “Hay una región aquí llamada El Cibao, y un sitio, un pueblo que se llama Tamboril, donde las señoras recitaban constantemente “Tabaré” (Listín Diario, 30 /11 /88)

La noticia resultó un tanto curiosa y hasta cierto punto sorprendente; pero lo cierto es que en la segunda mitad del pasado siglo , cuando todavía en Tamboril ni siquiera existía parque público, los habitantes de este municipio utilizaban como tal una extensa explanada ubicada en el mismo corazón del pequeño poblado y allí, bajo la sombra protectora de tres imponentes samanes, las damas de mayor nivel de instrucción solían reunirse en horas de la tarde para leer y recitar en forma rotativa los épicos y románticos versos del monumental poema compuesto por el inspirado bardo uruguayo, Juan Zorrilla de San Martín (1855 - 1931).

¿Qué es “Tabaré”?

“Tabaré”, libro publicado en 1888 y traducido a todos los idiomas, es un hermoso poema narrativo en el que se relata la invasión de los conquistadores españoles en el territorio de los indios Charrúa. Merced a esta relación central, en el poema se cuenta la trágica historia de amor de una joven española y un joven mestizo: los amores de Blanca y Tabaré.

La popularidad que alcanzó esta obra en la población tamborileña fue de tal magnitud que, al decir del fenecido historiador y exdirector del Archivo Histórico de Santiago, don Román Franco Fondeur, los santiagueros llegaron a identificar a Tamboril como la "Tierra de Tabaré".

Vista esta realidad valdría preguntarse: ¿Por qué concitó Tabaré tanto interés entre los habitantes de una zona que aparte de carecer de tradición literaria estaba matizada por indiscutibles rasgos aldeanos? ¿Qué tan estrechas estaban las relaciones diplomáticas entre Uruguay y República Dominicana? ¿Quién o quiénes sembraron en el corazón de esas ilustres señoras el amor por esta genial obra poética?

Realmente no lo sabemos.

Los resultados emanados de las investigaciones que al respecto hemos realizado, resultan poco convincentes por cuanto parten de respuestas que apenas trascienden el marco de la simple especulación.

La extraordinaria afición que sintieron los tamborileños por “Tabaré”, según opinan muchos, talvez se debió al embrujante tono romántico - amoroso de sus versos, o debido a que en la época en que se hizo popular aún se respiraban los aires del Romanticismo en el ambiente literario dominicano.

Mas de ser así, habría nuevamente que preguntarse:

¿Por qué en lugar de “Tabaré”, la atención de las ya referidas damas lectoras no se concentró en otras piezas poéticas también de carácter romántico como los bellos poemas de la dominicana Salomé Ureña, o en el libro “La cautiva”, de Esteban Echeverría; o en “Martín Fierro”, de José Hernández, o en una obra en prosa que como “María”, de Jorge Isaacs, aborda igualmente la temática amorosa, posee mayor fuerza dramática y en el período que nos ocupa estaba considerada como el libro más leído en el continente americano?

Todas estas interrogantes vienen al caso porque entendemos que algún motivo de índole cultural tuvo que haber influido para que los moradores de la llamada PAJIZA ALDEA se encariñaran casi de manera ciega por lo que Anatole France llamó la "Epopeya Nacional de Uruguay"

La raíz de tan singular afición talvez nunca lleguemos a conocerla, pero la misma pone de manifiesto o sitúa a Tamboril como un pueblo de tradición lectora y apegado a los más elevados valores de la cultura. Tradición que en mayor o menor grado aún se mantiene vigente.

Lo que sí conocemos desde ya es que en la fresca tarde de un lejano domingo, mientras los chiquillos correteaban en el amplio patio y los novios intercambiaban dulces miradas de amor, un grupo de cultas damas tamborileñas, indiferentes a todo lo que sucedía en a su alrededor, se acomodaban en el tronco de los samanes, y al son de la música intermitente de la brisa, se les escuchaba declamar con sopránicos acentos, versos como los siguientes:

“¡Cayó la flor al río!
Los temblorosos círculos concéntricos
balancearon los verdes camalotes,
y en el silencio del juncal murieron..."